يروي عن السيد كاظم الرشتي، و يظهر من مواضع من كشكوله أيضا، و له ولد شاعر ذهب في حياة أبيه إلى إيران و توفي بطهران في 1285 اسمه الشيخ عبد الحسين شكر، كما أرخه الشيخ محمد السماوي في الطليعة و على ظهر الكشكول بعض أشعار لمرتضى شكر النجفي، و هو حفيده و ابن الشيخ عبد الحسين، و ليس له خطبة و ديباجة، بدأ فيه بفضائل الأئمة و شيعتهم، و عناوينه باب، و أكثر الأبواب في المواعظ و الأخلاقيات، منها: باب في المبشرات للشيعة، باب في صفة الجنة، نقل فيه عن رسالة الشيخ أحمد الأحسائي، مع إطراء كثير و الدعاء له بقوله دام ظله، و عقبه بجوابه لمسائل كثيره من أحوال الجنة و كيفيتها، و باب في التوكل و باب في الغضب و باب مفصل في محاسبة النفس و يكثر النقل عن شرح الجامعة للشيخ أحمد، و بعد ذكر الاخبار الكثيرة في الحث عليها و كيفيتها يقول تفكري يا نفس و يذكر ما فيه، تفكري يا نفس و يذكر موعظة أخرى، و هكذا و تزيد على ألف بيت، سماه ملينة الحديد و ملبسة النفس ثوبا جديدا و يكثر النقل عن كشكول الشيخ البهائي، و عن كشكول صاحب الحدائق و ينقل عن شرح قصيدة أبي فراس للسيد علي خان، و عن البحار و عن معالم الزلفى و غير ذلك، و في الترغيب على مصالحة العدو و ترك الخصومة مع الناس، ذكر: أن من أراد التفصيل فليرجع إلى رسالتي التي ألفتها في التوكل‌

727: الكشكول‌

للحاج أحمد بن الحاج حسن عسيران العاملي الصيداوي ترجمه في أعيان: 228 نقلا عن أخيه الشيخ منير، المذكور في (17: 243)

728: الكشكول‌

للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي، المتوفى 1241 ينقل عنه الميرزا محمد تقي بن المولى محمد الممقاني في صحيفة الأبرار ذكر أنه في أربع مجلدات عنده، أول المجلدات بخط المؤلف، و ينقل عنه محمد خان بن الحاج كريم خان في الكتاب المبين مجلد منه في مكتبة (الملك) فيه أشعار الرضا ع في مدح البطيخ‌

729: الكشكول‌

للشيخ أحمد بن الشيخ سليمان بن الشيخ علي بن‌