660: كشف المحجة في إبطال المذاهب الأربعة

للمعاصر المولى محمد حسين بن محمد مهدي الكرهرودي السلطان‌آبادي، المتوفى بالكاظمية في 1314 أحال إليه في كتابه الإشارات اللطيفة الموجود بخطه، قال في أواخره: [قد ذكرنا في مقدمه كتابنا كشف المحجة براهين كثيره على عدم جواز تقليد الميت‌] و أحال إليه أيضا في الحاشية بعض المطاعن أيضا بخطه بعنوان كشف المجمة بالميم‌

661: كشف المحجة في شرح خطبة اللمة

لفاطمة الزهراء ع سميت بها لأنها خطبتها في المسجد في لمة من النساء للسيد عبد الله بن محمد رضا الشبر الحسيني الحلي النجفي، الكاظمي المسكن و المدفن، المتوفى 1242 في ألف و خمسمائة بيت أوله: [الحمد لله الذي جعل كلام أوليائه دليلا قاطعا على ولايتهم و برهانا ساطعا على عصمتهم‌] كتبه بالتماس بعض العلماء العاملين، و ذكر في أوله أسانيد الخطبة من طرق المخالف و المؤالف، ثم قال: [و نحن نذكر شرحها برواية الاحتجاج و نشير في الجملة إلى مواضع الاختلاف من الروايات الآخر] و هو شرح مزج و فرغ منه ليلة الأحد 11 ذي قعدة في 1225 يوجد في خزانة حفيده السيد محمد بن علي بن الحسين بن عبد الله الشبر المصنف، و استنسخه بخطه الحاج مولى علي محمد النجف‌آبادي في 1326 يوجد في خزانته مولى علي محمد الوقفية (التسترية) في النجف و مر في الشين شرح الخطبة و في التاء تفسير الخطبة

662: كشف المحجة لثمرة المهجة

للسيد الشريف رضي الدين أبي القاسم علي بن موسى بن طاوس الحلي الحسني الداودي، المولود في 589 المتوفى 664 كتبه لولده السيد محمد في 649 و كان له من العمر يومئذ إحدى و ستين سنة و كان ولده محمد المولود في 643 داخلا في السنة السابعة، و قد طبع بإيران في 1306 و إجازته له في صفحة الخمسين من المطبوع، شارك معه أخوه الأصغر رضي الدين علي، المولود في 647 و إخوته من سيولد له‌

663: كشف المحجوب‌

و يعبر عنه كشف الأسرار أيضا في بيان آيين‌