289: لطافة المقال‌

للفاضل سبحان علي خان، جواب عن اعتراض الفاضل الرشيد على شرح الاستفتاء الذي كتبه المصنف، و ادعى فيه الرشيد أفضلية أولاد الخلفاء على أولاد فاطمة ع على قواعد أهل السنة و أبطل دعوى ولاية أهل البيت منهم فكتب المصنف لطافة المقال ردا لاعتراضاته أوله: [إفادات فاضل نحرير و عالم معدم النظير] ذكره في كشف الحجب‌

290: لطائف المنهاج في الطب‌

للشيخ داود بن عمر الأنطاكي، الطبيب الضرير، نزيل القاهرة، و المتوفى بمكة في 1009 ذكره السيد علي خان في السلافة

291: لطائف المواقف‌

لملا أدهم الواعظ الخلخالي، المذكور في (9: 717) في المواعظ و جملة من المنجيات و المهلكات، يوجد منه نسخه في (الرضوية) ناقصة الأول ضمن مجموعة تاريخ كتابتها 1258 آخرها: [تو دانى و تدبير خود و السلام‌] كما في فهرسها (6: 462)

292: لطائف الميراث لطائف الوراث‌

للسيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري النائيني الأصفهاني، المتوفى بعد 1131 ذكره في أول كتابه تقويم الميراث الذي فرغ من تأليفه في هذا التاريخ، و مر له قسام المواريث الذي انتخبه من اللطائف هذا، و عبر عنها في الروضات ب الرسائل الثلاث في الميراث‌

293: لطائف نامه‌

ترجمه مجالس النفائس الذي ألفه الأمير علي شير بالتركية الجغتائية في 896 في ثمانية مجالس، ترجمه إلى الفارسية سلطان محمد بن أميري المتخلص ب (فخري) الهروي المذكور في (9: 814) في 928 كما استظهر التاريخ الميرزا علي أصغر الحكمت في مقدمه طبعه في 1323 ش، و ألحق بآخره المجلس التاسع في ترجمه 189 شاعرا، أولهم مؤلف الأصل، باسم شاه إسماعيل في زمن حكومة ابنه سام ميرزا على خراسان و وزارة حبيب الله خان الساوجي في 927 الذي قال في وصفه: