اسم توحيد ابتداى نام اوست مرغ روحم جملگى در دام اوست‌

اسم توحيد به نام ذات بود در بيانم عين تحقيقات بود

يوجد منها نسخا في إيران، أقدم ما اطلعت في مكتبة (دهخدا: 6) بخط نظام الدين أحمد بن حسين التوني، تاريخ كتابتها أول محرم 899، و (الملك: 5062) رأيتها ضمن كلياته كتبت في 956 و أصغر المهدوي (رقم 35) تاريخها 11 ع 2/ 1026 كما في در باره نسخه‌هاى خطي 2: 91

لسان الغيب‌

مثنوي في العرفان، قيل للميرزا محمد كريم الصابوني الطهراني، التاجر المعروف المتوفى 1339 و هو مطبوع في 1316 نسب إلى الغيب إخفاء لاسم الناظم كما أن له بيان الغيب و نياح الغيب أيضا و الأخلاق الكمالي و التوحيد الكمالي و كلها مطبوعات و لم يذكر فيها اسمه بل ذكر في آخره سبب اختفاء اسمه و الاختصار بتخلصه فقط و ذكر في أوله أنه أول منظوماته و ذكر الدكتور أحمد إحسان تفاصيل حالاته. راجع (18: 309).

245: لسان الغيب‌

في المعمى، للسيد جمال الدين محمد بن السيد حسين بن مرتضى الطباطبائي اليزدي الحائري، الواعظ المعاصر، ذكره في فهرست كتبه.

246: اللسان في أسماء أعضاء الإنسان‌

لنادر ميرزا ابن بديع الزمان ميرزا، سبط فتح علي شاه القاجار (1242- 1305) مؤلف تاريخ و جغرافياى دار السلطنة تبريز المطبوع. يوجد منه نسخه في مكتبة (الملية بتبريز) كما في فهرسها نسخه‌هاى خطي 4: 309.

247: اللسان، فيما قيل في مدح اللسان أو ذمه‌

نظما أو نثرا، للشيخ عمران بن الشيخ موسى بن الشيخ علي الدجيلي النجفي، المتوفى بها في 1362 عند ولده صاحب كنز الثمين الصاحب الدجيلي المدرس، و هو حوالي مائة صفحة كتابي.

248: لسان القلم در شرح ألفاظ عجم‌

لعبد القهار بن إسحاق، الملقب ب (شريف)، مؤلف ميزان الأوزان و هو تلخيص المعجم في معايير أشعار العجم لشمس قيس الرازي، في مطلع و مقصود و رونق، ألف في حدود مائتين و خمسين‌