تمهيد، أصل، فصل و أمثالها في 370 بيتا أوله: [حمدا لمن كان لم يزل بلا زمان و لا مكان و الآن كما عليه كان في الإتيان بلب القول فيه‌] و قال في آخره أيضا: [فقد كمل لب القول في معنى الحدوث‌] في مجموعة وقفها الحاج عماد الطهراني للخزانة (الرضوية) و مجموعة بخط السيد حسين بن نور الدين الجزائري عند الشيخ صالح الجزائري، و أخرى بخط المولى محمد بن علي رضا الطارمي في 1276 و نسخه بقلم العالم الشيخ محمد إبراهيم بن محمد قاسم بن شمس الدين الطالقاني الأصل القزويني المولد النجفي المسكن، كتبها في النجف في 1140 في مكتبة البروجردي‌

لب الأحياء

كما يحتمل من اسمه و الظاهر أنه لباب الأحياء كما مر

115: لب الأصول‌

للحاج شيخ محمد باقر بن الشيخ محمد تقي بن عبد الرحيم الأصفهاني محشي معالم الأصول بالحاشية الكبيرة توفي 1301 و هو والد الآقا نجفي، و كانت ولادته في 1235 المذكور في طبقات أعلام الشيعة- النقباء 198 ذكره في التكملة

116: لب الأصول‌

للمولى محمد حسين بن الآغا باقر البروجردي، ذكره الحاج آغا نور الدين البروجردي المقيم بطهران ذكره في فهرست كتبه المطبوع على ظهر النص الجلي‌

لب اللباب‌

في تذكره الشعراء لمحمد العوفي كما عبر به في مجمع الفصحاء 1: 502 و يقال له لب اللباب كما في خزانة عامرة و مر لباب الألباب 18: 276 على المشهور

117: لب الألباب في بعض مسائل الكلام‌

للشيخ أبي الحسن محمد بن الحسين بن الحسن البيهقي النيسابوري، الشهير ب (قطب الدين الكيدري) شارح النهج المذكور (14: 146) الذي فرغ من شرحه في 573 كما في التكملة و غيره‌