59: لازيكا

لحيدر علي الكمالي الأصفهاني الأبرقوهي (1288- 1355) المذكور في (9: 921) طبع بعنوان افسانه تاريخي لازيكا في 1309 ش في 166 ص‌

60: رسالة لالان‌

فارسية كتبت عن لسان طلاب الدستور إلى الروحانيين و حفاظ الثغور للميرزا علي آقا ثقة الإسلام التبريزي المولود 1277 و الشهيد ظلما 1330 طبعت في إسلامبول 1326

61: لاله‌

لنوعي الساوجي، المذكور في (9: 1236) و هو مجموعة رباعياته، طبع بطهران‌

62: لاله‌زار

لمحمد حسين الشيرازي، الملقب ب (آغولي) المذكور في (9: 169) و هو قسم الثاني من ديوانه المختص بالغزليات كما مر

63: لاله‌زار ذبيحي‌

فارسي ملمع يشبه الخزائن النراقية يقرب من خمسمائة صحيفة، للمحدث المؤرخ الشيخ ذبيح الله المحلاتي نزيل طهران، و ألف تاريخ سامراء آونة تشرفه و مجاورته لها

64: لام ألف‌

لمحمد قاسم بن تاج الدين الحسيني الخبيصي، ذكر في الديباجة أن لقي سالك الدين محمد بكرمان في 1032 و استفاد من حضوره و من بياض له و اقتبس هذه الرسالة من مقالته في تلك البياض و أضاف من نفسه عليها أوله: [در أواخر شهر جمادى الآخر 1032 كه حضرت سالك عرفان محمدا دار الملك كرمان را بنور حضور مشرف داشتند] يوجد منه نسخه في (دانشگاه: 1035) مع لام ألف لسالك الدين محمد المذكور، كما في فهرسها

65: لام ألف‌

لسالك الدين محمد و يحتمل أن يكون محمد بن مالك الدين مؤيد اليزدي الحموي الطبيب، من القرن الحادي عشر، جامع مجموعة حجلة العرائس الموجودة نسختها القيمة في (دهخدا: 197) بخطه و الذي فرغ من جمعها في 1032 و هو رسالة في علم الحروف و التعابير العرفانية، ينقل فيه عن الصادق ع على أن تلك الحرف من الحروف البسيطة لا المركبة أوله: [من تحقيقات حضرت سالك محمدا نقل من بياضه مشهور چنان است كه جمعى‌