النيسابوري، المتوفى 627، المذكور في (9: 729) حكى في حاشية روضات الجنات جملة من أشعاره.

1100: كمال نامه‌

من المثنويات الست، لنخل بند الشعراء كمال الدين أبي العطاء محمود بن علي بن محمود الشهير بخواجو الكرماني المولود 20 ذي حجة 689 و المتوفى حدود 753 في آخره مدح السلطان شاه أبو إسحاق بن الأمير محمود الإينجو المتوفى 758 في بعض نسخه 1849 بيت، و هي على روي بهرام نامه للنظامي و حديقة الحقيقة للسنائي، و فرغ منه في 744. أوله: [بسم من لا إله الا هو- صيغ لفظي و زين معناه ...] توجد في مكتبة (سپهسالار) كما في ج 2 فهرسها ص 515. و أقدم نسخه رأيتها في (الملك: 5980) ضمن كلياته كتبت في حياة الناظم في 750، و نسخه أخرى يوجد عند مهدي البياني بطهران تاريخها 820 كما في در باره نسخه‌هاى خطي 1: 14.

1101: الكمال و التمام‌

لجابر بن حيان الصوفي، ذكره ابن النديم في ص 502.

1102: كمالية

لمير عبد الله البرزش‌آبادي، طبع بشيراز في 1350. راجع (9: 733).

1103: كمالية

لخوفي الذي كان يتخلص أولا بأسيري من شعراء القرن الحادي عشر، منظومة فارسية مع ديباجة منثورة تتبع فيها جلالية للمحتشم الكاشاني و جمالية للضميري الأصفهاني. أوله: [حمد و سپاس بى‌قياس كه سراينده آن عندليب خوش الحان دلكش ...

عشقت بهم بر آورد ياران مهربان را در هم چو مرگ بگسست پيوند جسم و جان را

يوجد منها نسخه في (دانشگاه: 3339) بخط من القرن الحادية أو الثانية عشر كما فهرسها. راجع (9: 75 و 308).

1104: رسالة الكمالية في الحقائق الإلهية

للإمام فخر الدين الرازي محمد بن الحسين (544- 606) المذكور في (9: 810) طبع بطهران بمباشرة السيد