في الحائر.

998: الكلمة الباقية في العترة الهادية،

للسيد مهدي بن السيد علي الغريفي البحراني النجفي المعاصر، المتوفى 1343 و هو في رد الإباحية.

999: الكلمة التامة في تراجم أحوال أكابر العامة

فارسي، في خمس مجلدات، للواعظ الشيخ ذبيح الله بن محمد علي المحلاتي نزيل طهران، مؤلف تاريخ سامراء شرع فيه في سامراء في 1341 و فرغ منه في شعبان في 1350 المجلد الأول في الأول أنهاه إلى ست و أربعين طعنا، و الثاني في الثاني إلى مائة و خمسة عشر، و له تذييل و خاتمة، و المجلد الثالث في الثالث أنهاه إلى تسعة و أربعين و خاتمة في سائر سيرة، و الرابع في مطاعنها و هي تسعة عشر و قضية حرب الجمل و ذكر المجروحين من رواة الصحاح مرتبا على الحروف، و الخامس في مقام الأئمة الأربعة و جمع من الأولياء و العلماء العامة و القضاة منهم.

1000: كلمة التصوف‌

لشيخ الإشراقي السهروردي، رسالة عرفانية في فصول. أوله: [المحمود الله، و محمد رسول الله، لك العبادة و التسبيح ... و بعد أيها الأخ ...]. راجعه.

1001: كلمة التقوى‌

في الكلام للمولوي محمد علي حسن الهندي، مطبوع.

1002: كلمة التقوى‌

رسالة فتوائية في أكثر أبواب الفقه. للشيخ محمد رضا بن الشيخ محمد جواد بن الشيخ محسن أخي الشيخ أسد الله الدزفولي، و هو صهر عمه الشيخ محمد طاهر و تلميذه، و له رسالة عملية فارسية أيضا منتخبة من منهج الرشاد و ترجمته الفارسية كلمة العليا. طبع ببمبئي في 1339 على الحجر.

1003: كلمة التقوى في تحريم الغيبة

للسيد الأمير محمد حسين بن الأمير محمد صالح الخاتون‌آبادي، سبط المولى محمد باقر المجلسي، المتوفى 1151 ذكره في الروضات و يظهر من بعض المواضع أنه لباس التقوى.

1004: كلمة التوحيد

لشاه نعمة الله ولي الكرماني، نور الدين بن مير عبد الله (730- 834) المذكور في (9: 1215) يوجد منه نسخه في (أدبيات: 267 حكمت)