و العلمي. طبع ب نولكشور بلكهنو مع چوب چيني في 1303. أوله: [شكر و سپاس مر خالقي را كه در خلقت إنسان دقائق حكمت أو بى‌پايان است، و حمد بى‌حد و ثناى بى‌قياس ...] رأيت منه نسخه بهذا العنوان في (المجلس: 4226) غير مؤرخة، عليها تاريخ قتل ناصر الدين شاه في 1313. و يوجد منها نسخه في مكتبة راجه كما في فهرسها مر بعنوان كفاية مجاهدية.

861: كفاية الموحدين في عقائد الدين‌

للحاج السيد إسماعيل بن أحمد العلوي العقيلي النوري الطبرسي، طبع في ثلاث مجلدات بإيران.

862: كفاية المؤمنين‌

للمولى أحمد بن محمد كريم التبريزي المقارب لعصرنا، أحال إليه في بعض خطوطه تفصيل ترجمه الميرزا أبي القاسم الشريفي الذهبي المتوفى 1286 و طبع بشيراز مع خلاصة الحقائق للشيخ نجيب الدين في 1338 ق في 358 ص.

863: كفاية المؤمنين‌

فارسي مختصر في الأدعية و الأحراز و بعض الطلسمات المختصرة التي يمكن العمل بها في كل وقت و ليس لها قيود. للميرزا محمد فقيرباشي من أحفاد الميرزا إبراهيم الفقير، يظهر أن المؤلف من العرفاء و من طريقة أبي السعيد أبي الخير، ألفه و له سبعون سنة، باسم الحضرة الأجل المير شكار الحاج مصطفى قلي خان. أوله: [الحمد لله الذي ليس كمثله و هو السميع البصير ...].

864: كفاية المؤمنين في معجزات الأئمة المعصومين‌

لمحمد شريف الخادم، و لعل شهرته أو تخلصه ابن حسام أو والده حسام الدين لأنه قال في آخر الديباجة اعتذارا عن خطائه رباعية و هي:

اميدوار چنانم كه جرم (ابن حسام) بگرد كوكبه شاه لا فتى بخشند

خطاى اين سر شوريده پريشان حال بجعد گيسوى مشكين مصطفى بخشند

و يحتمل أنه حكى شعر ابن حسام و هو شمس الدين محمد بن حسام الدين القهستاني ناظم خاور نامه و المتوفى 875 أو 893 و لا يحتمل اتحادهما لأنه عبر عن نفسه بالمذنب النادم محمد شريف الخادم و التعبير عن شمس الدين محمد بالعبارة المذكورة