أبي ذر النراقي. المتوفى 1209 رأيته عند الآقا محمد بن المولى محمد علي الخوانساري بالنجف، و عند الشيخ محمد السماوي، و عند السيد هبة الدين الشهرستاني، و في مكتبة أمير المؤمنين العامة. أوله: [الحمد لله الذي أشرق بشوارق لمعات ذاته عوالم الماهيات الظلمانية ...] و هو مرتب على أربعة عشر مبحثا، و عليه حواشي مختصرة، لأستاده الآقا محمد البيدآبادي، المتوفى 1197، و ذكر فهرس المباحث في أوله. و ذكر أنه ألفه بعد كتابه جامع الأفكار و قائد الأنظار.

392: قرة العيون في أعز الفنون‌

في ستين كلمة في اثنتي عشرة مقالة في كل مقالة خمس كلمات، في المعارف و الحكم. للمولى المحدث محمد بن مرتضى المدعو بمحسن المتخلص بفيض المتوفى 1091. أوله: [يا مبدع الأركان و الأصول و واهب النفوس و العقول- إلى قوله- تسربات باللاهوتية الأزلية و تفردت بالوحدانية السرمدية ...] فرغ منه في 1088 و قد طبع بإيران منضما إلى الحقائق له أيضا في 1299. و قد شرحه الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي و أورد عليه إيرادات كثيره، ورد الحاج مولى هادي السبزواري إيرادات الشيخ أحمد في بعض تصانيفه، كما في قصص العلماء و بدء فيه بمقدمة و له فهرس مبسوط، و لما أن تاريخ فراغه منطبق على مكنونة الكلمات، يقال له الكلمات المكنونة أيضا، و رأيت نسخه تاريخ خطه في 1115 و رأيت نسخه أخرى تاريخ كتابتها رمضان 1204 في (المجلس) و في الكتب المولى محمد علي الخوانساري و هو غير الكلمات الطريفة و يوجد منها نسخه في (سپهسالار) تاريخ كتابتها 1208 و نسخ عديدة في (دانشگاه) و (حقوق). و (فرهاد معتمد) و المهدوي بطهران، و مر للمؤلف غنية الأنام في (16: 65).

393: القرة في شرح الدرة

المنظومة الفقهية البحر العلومية، لتلميذ بعض تلامذة بحر العلوم، المولى محمد علي بن المولى محمد حسين الأردكاني، ذكر في سبب تأليفه، أنه رأى بحر العلوم في المنام، فحكى رؤياه لأستاده و شيخه، و بعد نيف و عشرين سنة ألف هذا الشرح مزجيا، من أوله إلى آخر كتاب الطهارة