عرضت ذلك أجمع على علي بن الحسين ع، و يرشد إلى تعدد كتاب سليم أيضا ما ذكره ابن أذينة في سند غالب نسخه: ثم دفع إلى أبان كتب سليم، بصيغة الجمع. و نقل المامقاني عن المحمد باقر المجلسي خط ابن محمد الرماني في 609 فراجعه.

265: كتاب سياه نفت‌

لحسين مكي. طبع بطهران في 1330 ش في 560 ص.

266: كتاب سياه گرسنگي‌

أصله لپرفسور خوزوئه دكاسترو البرزيلي، و الترجمة الفارسية لپرويز مهرگان، و هو يبحث عن المجاعة العالمية على خلاف نظرية مالتوس الشيطانية، بل على الأصول الإنسانية و طريقة معالجتها، و قيل آن پرويز مهرگان استعارة عن الدكتور داود رسائي، و لپرويز هذا دنياي ممكن الذي هو أيضا ترجمه من الإنگليزية، طبع بطهران.

كتاب سيبويه‌

الملقب ب المستطاب يأتي في الميم.

267: كتاب شادماني‌

ترجمه فارسية لعباس آريانپور الكاشاني. طبع بطهران في 1304 ش في 128 ص.

268: كتاب شناسى ايران‌

لإيرج أفشار. طبع في مجلدين: أولها فهرست الكتب المطبوعة في إيران في 1333 ش و ثانيها المطبوعة في 1334 ش.

269: كتاب في الطب و غيره‌

للحكيم شرف الدين حسن الملقب بالشفائي، المعاصر للشيخ البهائي و صاحب ديوان شكر المذاقين ذكره في الرياض و ليس هو صاحب قرابادين الشفائي و إن احتمله في الرياض.

270: كتاب الطب‌

للشيخ علي بن الشيخ عبد الله بن حمد الله بن الشيخ محمود حرز الدين المسلمي النجفي، المتوفى 1277، شرحه ولده الشيخ محمد حرز المولود في 1273 و المتوفى في 1365 و الشرح موجود بخط ولده الشيخ محمد حرز بدأ فيه بشرح لفظ التشريح في عدة صفحات.

271: كتاب في العرفان‌

للعارف السيد عبد الرزاق بن السيد إسماعيل الحسني الحسيني السمناني، فرغ منه في أول ربيع الثاني 1252، عبر فيه عن نفسه بتراب أقدام العرفاء، و قد وقف هو شرح الأربعين تأليف القاضي سعيد القمي‌