92: الكافي‌

لأبي المحاسن، عبد الواحد بن إسماعيل الروياني الشهيد في 502 صاحب كتاب البحر أو بحر الذهب في فقه الشافعي ذكره في مرآة الجنان.

93: الكافي‌

في الاستدلال بصحة القول برؤية الهلال. للكراجي، الشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان المتوفى 449 و قد عمله بمصر و هو في مائة ورقة. ذكره في فهرست كتبه الذي كتبه بعض معاصريه، و ذكره السيد بن طاوس في الإقبال قال: [وجدت تصنيفا للكراجكي في أول أمره ذاهبا فيه إلى عدم نقص شهر رمضان عن الثلاثين ثم رأيت له مصنفا آخر سماه الكافي في الاستدلال بصحة الرؤية و دخول النقص و الاعتذار عما كان يذهب إليه من عدم النقص ...] و مر للمؤلف القيسرانية في (17: 225).

94: الكافي في أحداث الأزمنة

لابن كبرياء، أبي الحسن موسى بن الحسن بن محمد بن العباس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت، والد صاحب فرق الشيعة.

95: الكافي في التفسير

للسيد الإمام ضياء الدين أبي الرضا فضل الله بن علي الراوندي الحسيني، صرح به العلامة في إجازته لبني زهرة، و هو شيخ منتجب الدين و ابن شهرآشوب، و كان حيا في 548. و يأتي للمؤلف الكافي في علم العروض.

96: الكافي في الحديث‌

و هو أجل الكتب الأربعة الأصول المعتمدة عليه لم يكتب مثله في المنقول من آل الرسول لثقة الإسلام محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي، ابن أخت علان الكليني، و المتوفى 328 مشتمل على أربعة و ثلاثين كتابا، و ثلاثمائة و ستة و عشرين بابا، و أحاديثه حصرت في ستة عشر ألف حديث، الصحيح 5072 الحسن 144، الموثق 178، القوي 302، الضعيف 9485 و مائة و تسعة و تسعين حديثا أزيد من جميع صحاح الست، لأن الصحيحين أقل من سبعة آلاف، و البقية لا تبلغ التسعة أوله: [الحمد لله المحمود لنعمته المعبود لقدرته‌] و كتبه في الغيبة الصغرى في مدة عشرين سنة، و لم يصنف مثله في الإسلام، و قد كتبت على بعض نسخه عدة أحاديثه موصوفا بما على، و قد طبع أصوله و فروعه مكررا، منها