ذكرناه في محله، منها شرحين للعلامة الحلي أوله: [و الحمد لله وحده و صلى على محمد و آله الكلام هو اللفظ المركب المفيد] يوجد منها نسخه عتيقة ترجع إلى القرن السابع في (دانشگاه: 1901) كما في فهرسها

102: قانون آيين دادرسي مدني‌

فارسي، لمهدي كاشاني، طبع بطهران 1322 ش في 250 ص و ثانيا في 1319 ص‌

103: قانون الأخلاء و التخلية

في المعاملات القانونية للميرزا أحمد جمال الدين، المولود في 1323 كان محرر مجلة (المرشد و الطالب) و مدير المسئول للاعتدال‌

104: قانون أخلاق‌

فارسي، لرشيد الياسمي، غلام رضا، المعاصر طبع بطهران 1307 ش في 25 ص و مر للمؤلف فليسي‌

105: قانون الأدب‌

لحبيش التفليسي، ابن إبراهيم بن محمد الكمالي المتطبب، صاحب ترجمان القوافي و جوامع البيان و وجوه القرآن و هو فارسي، في اللغة العربية، ألفه في (545 أو 594) على اختلاف النسخ يوجد منها نسخا منها في مكتبة بريتيش موزيوم رقم 425 و سلطان قرائي بتبرين، و أياصوفية: 4730 كتبت في 677 ق و نسخه في أسعد أفندي بأستانبول: 3252 كتبت في 730 و ترخان والده بأستانبول: 315 كتبت لسلطان مراد (847- 886) و في بغداد و هبي بأستانبول، كتبت في 861 و نسخه في الحميدية بأستانبول: 1416 كتبت 918 و نسختان في سپهسالار أحدها بخط عهدي البغدادي، الشاعر المعروف في 968 و الثاني ناقص الآخر و نسخه في الرضوية رقم 35 لغت (فهرس 2: 375) و نسختان في (ملك) رقم 358 و 446، و نسخه عند السيد شهاب الدين بقم، و نسخه عند السعيد النفيسي بطهران كما في فرهنگ نامه‌هاى عربي بفارسى لمنزوي ص 65- 76 و يأتي الحبيش القوافي‌

106: قانون الإدراك في شرح تشريح الأفلاك‌

و شرح ما علق عليه من الحواشي لمصنفه الشيخ البهائي للمولى محمد كاظم بن عبد علي التنكابني الجيلاني‌