على رسوله محمد و آله ...] مصرحا بأنه ترجمه لكلام المصنف، حكى فيه عن الرسالة النكاحية للشيخ جعفر، و مراده كاشف الغطاء ظاهرا، و عند ذكره تفسير علي بن إبراهيم بن هاشم القمي، من مشايخ الكليني م 329 قال: [إنه قد صنف هذا التفسير قبل 950] فيظهر أن عصر صاحب الفائدة حدود 1250. و النسخة عند الآقا ميرزا علي الشهرستاني الحائري.

8: فائدة الحياة و مائدة الممات‌

منظوم فارسي، لغلام حسين بن الحاج ملا غلام رضا. طبع بطهران 1340 في 232 ص.

9: الفائدة العائدة

في ولادة الحجة المنتظر و زمان غيبته للسيد مهدي البحراني م 1343 ذكره في فهرس تصانيفه بخطه. و مر له غاية الكمال في نسب آل سليمان.

10: فائدة

للشيخ البهائي، في اسم إذا قرأ على الحلويات أعطى مطلوبه بطريق اللغز. يوجد ضمن مجموعة عند الدكتور أصغر مهدوي بطهران، كما في در باره نسخه‌هاى خطي 2: 180.

11: فائدة في أصحاب الإجماع‌

للمولى إسماعيل العقدائي اليزدي، المتوفى 1230، من أجلة تلاميذ السيد بحر العلوم. و النسخة بخط السيد رضا بن بحر العلوم، كتبها في حياته، و صرح بأنه أستاذه، طال عمره. يوجد عند السيد صادق بحر العلوم في النجف.

12: فائدة في أصل البراءة

لميرزا عبد الوهاب الشريف ابن محمد علي القزويني المجاز من صاحبي الرياض و مفتاح الكرامة. رأيتها ضمن مجموعة من تصانيفه و منها الفوائد الأصولية كما يأتي.

13: فائدة في ألفاظ التعديل‌

للسيد يوسف بن محمد العاملي. رأيته بخط الميرزا أبي الحسن بن عبد الله، في آخر منهج المقال بتاريخ 1051. عند الحاج شيخ علي القمي في النجف.

14: فائدة

في بقاء النفس الإنسانية بعد خراب البدن. للخواجة نصير الدين الطوسي، محمد بن محمد بن الحسن الطوسي، المتوفى 672. رأيتها بخط الشيخ كمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم العتائقي الحلي الغروي، كتابته 20 ذي قعدة 778. و يأتي له قريبا: فائدة في الخير و الشر و فائدة في صدور الكثرة عن‌