موجود كما مر و منها النقض على الطلحي في الغيبة و منها جوابات الميافارقين في الغيبة و هذان الأخيران- مع الكتابين الأولين لا أعلم وجودها نعم الموجود فعلا مما كتبه الشيخ المفيد في الغيبة، غير المسائل العشرة الآتي و ما مر من كتاب الجوابات في خروج المهدي ثلاثة مسائل كلها في مجموعة في خزانة (الطهراني بسامراء) أول أحدها بعد الخطبة المختصرة [سأل سائل فقال أخبروني عما روي عن النبي ص أنه قال: [من مات و هو لا يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية هل هو ثابت صحيح؟ الجواب: بل هو خبر صحيح- إلى أن قال السائل- فكيف يصح قولكم في غيبة: إمام هذا الزمان و غيبته و استتاره عن الكل و عدم علمهم بمكانه؟] و أول الثانية [قال الشيخ المفيد رض: حضرت مجلس رئيس من الرؤساء فجرى كلام في الإمامة، فانتهى إلى القول في الغيبة، فقال صاحب المجلس: أ ليست الشيعة يروي عن جعفر بن محمد ع: أنه لو اجتمع لإمام عدة أهل بدر ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا، لوجب عليه الخروج بالسيف- إلى أن قال- تعلم أن الشيعة في هذا الوقت أضعاف عدة أهل بدر فكيف يجوز للإمام الغيبة؟] و يعبر في أثنائه من السائل بالعمري فلعل هذا هو النقض على الطلحي، الذي ذكره النجاشي و أول الثالثة بعد الخطبة [سأل بعض المخالفين فقال: ما السبب الموجب لاستتار إمام الزمان ع و غيبته- إلى قوله- فإن قلتم: إن سبب ذلك صعوبة الزمان عليه بكثرة أعدائه و خوفه منهم على نفسه قيل لكم: فقد كان الزمان على آبائه أصعب و أعدائهم فيما مضى أكثر و خوفهم على أنفسهم أشد و أكثر و لم يستتروا مع ذلك و لا غابوا عن أشياعهم‌] و مجموع هذا المسائل الثلاثة تقرب من 400 بيت و الظاهر: أن كتاب الغيبة الكبير و المختصر منه كلاهما غير هذه الثلاثة مسائل، التي مجموعها 400 بيت و للشيخ المفيد أيضا كلام في الغيبة في كتابه العيون و المحاسن انتزعه منه السيد المرتضى و أدرجه في الفصول المختارة من العيون و المحاسن و قد أخرجه (الطهراني بسامراء) من كتاب الفصول و أدرجه في مجموعة مسائل المفيد في الغيبة و يأتي قريبا: الفرائض الفرائض الشرعية فصل الخطاب الفصول العشرة الفصول من العيون و المحاسن فهرس تصانيف المفيد قضية العقل القياس الكافئة في إبطال توبة