1938: الفيض الإلهي‌

للشيخ الرئيس ابن سينا، و يسمى ب الأفعال و الانفعالات و البر و الإثم أوله [الحمد لله رب العالمين و صلاته على محمد و آله الطاهرين أما بعد الأفعال و الانفعالات يتفاوت بحسب تفاوت الأمور العقلية ...] نسخها شايعة رأيت منها نسخه في (المجلس: 4124) بعنوان فيض إلهي ضمن مجموعة تحوي نيف و عشرين رسالة من رسائل الشيخ غير مؤرخة، و في آخر الرسائل رسالة أحوال الشيخ الرئيس و فيها أحوال الشيخ و فهرس من تصانيفه، بذلك الخط و مؤرخة 23 شعبان 1107 و مقابلة شوال 1108. نسب فيها مائة و اثني و أربعين رسالة و كتاب إلى الشيخ. و طبع ترجمه الفيض إلى الفارسية لضياء الدين دري في 1318.

1939: فيض الإله‌

في ترجمه القاضي نور الله الشهيد في 1019 تأليف السيد جلال الدين بن قاسم الحسيني الأرموي، الشهير بالمحدث الأرومي. طبع في أول الصوارم المحرقة للقاضي نور الله في طهران في 1367 في ص 123 نقل فيه أولا ما في شهداء الفضيلة ثم ما في محفل فردوس لولد القاضي في تسع صفحات ثم التنبيه على أمور. و مر للمؤلف فهرست أسماء الرجال.

1940: فيض إيزدي‌

للمولى محمد جواد بن عباس، المتخلص (صافي) الگلپايگاني، المذكور في (9- 585). و يسمى أيضا صافي نامه.

1941: فيض الباري في تهذيب إلهيات منظومة الحكيم السبزواري‌

أرجوزة في خمسمائة بيت، للسيد هبة الدين الشهرستاني م 1386 نظمه بأمر أستاذه شيخنا الخراساني. أوله:

يا واهب العقل لك المحامد إلى فناك تنتهي المقاصد ...

فرغ منه في 1325 و اعتذر في آخره عن تركه نظم الطبيعيات، و هو مطبوع. و مر للمؤلف في هذا الجزء فتح الباب.

1942: فيض الباري في شرح مكاسب المحقق الأنصاري‌

للشيخ الفقيه المعاصر، محمد رضا بن الشيخ جواد الدزفولي ابن الشيخ محسن أخي الشيخ أسد الله الدزفولي، صاحب المقابيس.

1943: فيض الدموع‌

أو الدمع مقتل فارسي، لبدائع نگار، الآقا محمد إبراهيم النواب‌