بخط تلميذه السيد مرتضى الخلخالي، فرغ منه 11 ع 2- 1354 و مر للمؤلف في هذا الجزء الفقه الاستدلالي‌

(1562: الفوائد الرجالية)

لميرزا أبو المعالي الكلباسي م 1315 يوجد نسخه منه في أصفهان، بخط يد المصنف، عند السيد حسين الخادمي، و يبعد اتحاده مع الفوائد الرجالية الآتية لابنه، ميرزا أبو الهدى راجعه و مر للمؤلف رسالة في الغسالة

(1563: الفوائد الرجالية)

للميرزا أبي الهدى بن الميرزا أبي المعالي الكلباسي، المتوفى 1356 فيه ثلاثون فائدة في الرجال و الدراية، نسخه خط يد المؤلف في مكتبة الشيخ أحمد بيان الواعظين بأصفهان، ذكره في خلد برين ص: 54 راجع السابق ذكره‌

(1564: الفوائد الرجالية)

للمولى إسماعيل بن محمد حسين المازندراني الأصفهاني الخواجوئي، م 1173 قال في الروضات: [هي مما تقربه العين‌] و ينقل عنه في الروضات كثيرا، منها في ترجمه أحمد بن الحسين بن عبد الله الغضائري، و هو غير رجال المولى إسماعيل، و رجال الخواجوئي، الموجود في خزانة الحاج آقا بن الحاج سيد أسد الله بن حجة الإسلام الحاج سيد محمد باقر الأصفهاني، و عند السيد الآقا نجفي التبريزي السابق ذكره، و عند الشيخ أحمد البيان الأصفهاني، مؤلف خلد برين و رأيت قطعة من هذا الفوائد بخط مصنفه في آخر نسخه من تهذيب الحديث منها فائدة في تعيين محمد بن إسماعيل في أول أسانيد الكافي و إنه أبو الحسن النيشابوري المعروف ب بندفر في قرب ثمانين بيتا، و فائدة في توثيق الحسين بن الحسن بن أبان القمي، و فائدة في تعيين السكوني و النسخة عند الحاج شيخ محمد سلطان المتكلمين و مر للمؤلف في هذا الجزء الغناء

(1565: الفوائد الرجالية)

لأستاد الوحيد البهبهاني، م 1206 و هي الخمسة المصدرة بها تعليقته، و قد مرت التعليقة عليها، و كذا شرحها، فراجع نسخه منه بخط الشيخ فضل الله بن المولى عباس النوري المقتول، كتبها في سامراء في 1299 و كتب بعده منتقى الجمان لصاحب المعالم إلى أواخر أحكام الحيض، و النسخة موقوفة مدرسة السيد البروجردي‌

(1566: الفوائد الرجالية)

لشيخنا و مولانا الحاج محمد حسن بن الحاج محمد صالح كبة، المتوفى والده في سنة سبع و ثمانين بعد المائتين و الألف، ولد ببلدة الكاظمية، في ثامن‌