بن دلدار علي م 1323. ذكره السيد علي نقي.

(1522: الفوائد البهية في شرح الفوائد الصمدية)

للسيد محمد تقي النقوي م 1289 ذكره حفيده السيد علي نقي في تراجم مشاهير علماء الهند. و لعل هذا عين الفرائد البهية المذكور. و مر للمؤلف في هذا الجزء غنية السائل في أجوبة المسائل.

(الفوائد البهية في شرح الفوائد الصمدية)

للسيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري النائني الأصفهاني، المولود بها 1080 المتوفى عشر الأربعين بعد المائة و الألف، قال في أوله: فشققت من اسمي اسمه، و سميته الفرائد البهية. مر بهذا العنوان أوله: [نحو جنابك المتعال صرف وجوه الآمال و بابك مورد كل سؤال و مصدر كل نوال‌] يظهر منه أنه شرحه الصغير، و له شرحان آخران وسيط و كبير، و لعله ما تممهما، قال في آخر الموجود: [و تم بحمد الله و توفيقه تحريره و تنميقه على يد الفقير إلى رحمة الله الخبير و البصير بكل ظاهر و ضمير بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري النائني، أفاض الله سبحانه عليه العلم اليقين، سائلا منه التوفيق لإصابة التحقيق و إتمام الشرحين الوسيط و الكبير إنه على كل شي‌ء قدير انتهى‌] رأيته عند السيد أبو القاسم بن السيد علي أكبر الخوئي في النجف، بخط أقل الطلاب محمد مهدي بن الحاج مولى محمد علي الأرومجي في 1260 أو أخرى بخط محمود بن محمد الخوئي في الخميس 7 صيام 1363 عند السيد محمد الموسوي، و يظهر منه أن شرحه الكبير، و إنه اشتق اسم هذا الشرح من اسمه يعني بهاء الدين. و رأيت نسخه أخرى منه عند السيد محمد مهدي الصدر، بسط القول في الحدائق الأربعة، و اختصر نصف الآخر من الشرح الحديقة الخامسة، متعذرا بارتجاله للسفر. يأتي للمؤلف رسالة في قاعدة اليد و كشفها عن الملك قبالة قبيلة قسام المواريث و أقسام التواريث القول الفصل في حقيقتي المسح و الغسل.

(1523: فوائد التحرير)

للشيخ المحدث الحر العاملي م 1104 و هي مقدمه لتحرير وسائل الشيعة و تحبير مسائل الشريعة الذي صرح في أمل الآمل بعزمه على تصنيفه ذكره في كشف الحجب. و مر للمؤلف في هذا الجزء الفصول المهمة في أصول الأئمة.