في المجلس رقم 3254 بخط مير محمد علي الرضوي بن سيد حسن الخوانساري كتبت رجب 1298. و مر للمؤلف في هذا الجزء فتنة باب.

1424: فلك المتفقهين‌

فارسي في جميع أبواب الفقه، في ثلاث مجلدات، ثالثها في العبادات على خلاف ترتيب منهاج الدراية الذي هو أيضا فقه فارسي بترتيب الكتب الفقهية، و كلاهما للشيخ علي بن مولى محمد جعفر شريعتمدار الأسترآبادي الطهراني م 1315. ذكره في كتابه غاية الآمال في استعلام أحوال الرجال المذكور في الجزء 16: 5.

1425: الفلك المشحون‌

فارسي، في أحوال الحجة ع. للسيد باقر بن أحمد الموسوي الحسيني القزويني، المتوفى 1244 كان عند شيخنا النوري، و عده في أول كتابه النجم الثاقب من مآخذه. و يوجد منه نسخ في مكتبات إيران.

1426: الفلك المشحون‌

فارسي في أصول الدين. للحاج محمد جعفر بن المولى سيف الدين الأسترآبادي، النجفي المدفن، المتوفى 1263. كتبه للحاج عبد الله خواجه فتح علي شاه القاجار. مرتب على أبواب خمسة و كل باب على فصول و بعد كل فصل وصل. أوله: [الحمد لله الواجب الوجود بالذات ...] و تحرير منها يسمى آب حياة كما مر. و له في أصول الدين خمسة رسائل مرتبة في الصغر و الكبر. أكبر الخمسة الفلك المشحون و أصغرها أصل الأصول و أواسطها آب حياة و رسالتين أيضا في أصول الدين بالعربية كبيرة و صغيرة، ذكر الجميع ولده الشيخ علي في كتابه مبدأ الآمال و قال: إن العربيتين منتخبتان من الفلك المشحون و ينقل عنه في نفائس اللباب و يأتي رسالة في القبلة و القواعد الفقهية.

1427: الفلك المشحون في أصول الفقه‌

لآغا محمد حسين پاشنه طلايى، بن المولى محمد إسماعيل بن محمد مهدي بن المولى محمد صادق الأردستاني اليزدي الحائري، المعاصر للشيخ الأنصاري، و المتوفى 1272 و المدفون بمقبرة ركن الدولة في الصحن الصغير بالحسينية. و يأتي للمؤلف القسطاس.

1428: الفلك المشحون‌

يشبه الكشكول في خمس مجلدات. للشيخ محمد حسين بن محمد مهدي الكرهرودي م 1314. يوجد عند ولده الشيخ علي سبط الحاج مولى فتح علي‌