و إني رأيت خط السيد محمد باقر حجة الإسلام الأصفهاني على ظهر نسخه منه، أنه ما اشتريته لاعتمادي عليه، و عبر عنه ناصر خسرو العلوي المولود في 394 ب كليات شامل قال إنه لجدي علي بن موسى الرضا ع، فرأيته أوائل سني و كذا قرأت الجامع الكبير لمحمد بن الحسن الشيباني و بين الكتابين تفاوت قليل‌

1284: الفقه الرضوي‌

للسيد محمد رضا بن إسماعيل الموسوي الشيرازي، نزيل طهران، المتوفى نيف و ثلاثمائة و ألف طبع في مجلد كبير في 1287 و يقال له شرح رضوي كما مر

1285: فقه زيد الشهيد

ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع، إمام الزيدية، الشهيد في 122 يوجد في المكتبة الخديوية، و يأتي مناسكه و هذا الكتاب يعبر عنه مجموع الفقه المجموع الكبير و ذكر في الجزء السابع من الهلال أنه مطبوع في 1340 و ذكر مباشر طبعه، أنه ظفر بإحدى عشر نسخه منه باليمن و هو رواية أبي خالد عمر الواسطي، و تصنيف أبي القاسم عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر البغدادي المولود 273 و المتوفى 343 و هو في 430 ص و ذكر في أوله مقدمه ذات فصول ثلاثة، في ترجمه زيد و في خصوصيات سنده، و في بعض كتب أهل البيت و عليه حواش من السيد حسين بن قاسم رمزها (أم) لأنها من إملائه، و حواش من المنهاج الجلي في شرح مجموع زيد بن علي رمزها (ج) و حواش لمباشر الطبع، و هو عبد الواسع بن يحيى الواسعي و يأتي لزيد الشهيد قراءة أمير المؤمنين‌

1286: فقه الصلاة

للشيخ جمال الدين أبي العباس أحمد بن فهد الحلي م 841. أوله: [الحمد لله على سوابغ النعم و ترادف القسم و إياه أسأل أن يصلي على سيد الأصفياء من الأمم ...] مرتب على أربعة فصول. أولها في شروط الصلاة و هي سبعة، ثم أفعالها و تروكها، و كثير من سننها و أحكامها و أحكام الشك و السهو فيها، ثم ست مسائل من التوابع. أولها قضاء الصلاة و الخامسة الجماعة و السادسة القصر و الإتمام، و آخره استحباب التسبيحات الأربعة ثلاثين مرة في صلاة القصر. فرغ منه ضحى الثلثاء 29 محرم 827 رأيته في مدرسة السيد البروجردي.

1287: فقه الصلاة

للشيخ الصدوق م 381. ذكره النجاشي. و مر للصدوق في هذا