للشيخ عباس بن محمد رضا القمي، المتوفى 23 ذي الحجة 1359 و البقية من ترجمته للسيد أبو القاسم الأصفهاني طبع جميعه ببغداد 1339 و يأتي للقمي: غاية المرام غاية المنى الفصل و الوصل الفصول العلية في المناقب المرتضوية الفوائد الرجبية فيما يتعلق بالشهور العربية الفوائد الرضوية في أحوال مذهب الجعفرية فيض العلام فيض القدير

58: الغاية القصوى‌

منظومة في العقائد للسيد الجليل ابن سلطان العلماء السيد محمد ابن السيد دلدار علي طبع بلكهنو

59: الغاية القصوى‌

في أصول الفقه في مجلدات، للسيد محمد الشهشهاني الأصفهاني المدرس بها، المعمر، تلميذ صاحبي رياض المسائل و المناهل و أستاذ الأردكاني، توفي 1287 يوجد المجلد الأول منه عند السيد محمد علي بن ميرزا باقر القاضي به تبريز، كما كتبه إلينا

60: غاية الكمال في نسب آل سليمان و آل كمال‌

للسيد النسابة السيد مهدي بن علي الغريفي البحراني النجفي، المذكور (9- 1132) المتوفى ببصرة 1343 ذكره في فهرس تصانيفه بخطه و يأتي له في هذا الجزء الغرة النبوية و الدرة المرتضوية و الفائدة العائدة القول الصحيح في شرح الكلام الفصيح‌

61: غاية المأمول في شرح زبدة الأصول‌

للشيخ الشهير بالفاضل، الجواد بن سعد الله ابن جواد الكاظمي البغدادي، تلميذ البهائي، و شارح خلاصته شرح ب (قال أقول) كتبه في حياة أستاذه الماتن، بل بأمره في أربعة عشر ألف بيت، أوله: [بحمدك يا من وفقنا لسلوك طريق العمل بكتابه المبين و نشكرك يا من هدانا للوصول إلى معرفة الأصول السنية التي نزل بها الروح الأمين‌] موجود في خزانة الشيخ علي ابن الشيخ محمد رضا آل كشف الغطاء، و في خزانة سيدنا (الصدر) و شيخنا (شريعة) و (سپهسالار) و (المجلس: 2880) و (الحقوق: 275) و غيرها كثيره شايعة و يأتي للمؤلف الفوائد العلية في شرح الرسالة الجعفرية

62: غاية المأمول في علم الأصول‌

من مباحث الألفاظ إلى آخر التعادل و التراجيح في مجلدين للشيخ أبي القاسم بن محمد حسن المامقاني المولود في 1285 و المتوفى‌