و عليها إملاءات و حواشي رمزها (منه مد ظله) توجد ضمن مجموعة عند السيد محمد بن نعمة الله الموسوي الجزائري بالأهواز و بعده شرح مزجي له كتب مؤلفه في آخره: [الحمد و الشكر لله تعالى على توفيقه و تسهيله لهذا التعليق و سؤال القبول و طلب الأجر و الثواب ... و قد وقع الفراغ من نسخ هذا المنتسخ في 8 ع 1- 1083 بقلم نجم الدين بن السيد محمد بن المرحوم السيد عبد الرضا الحسني الجزائري في بلدة شوشتر] و يوجد مستقلا عند السيد محمد علي (هبة الدين الشهرستاني)، و أيضا نسخه منه مستقلة بخط الشيخ محمد فاضل بن الشيخ محمد مهدي المشهدي كتبه في 1077 في موقوفة المولى نوروز علي البسطامي في مجموعة من رسائل البهائي، و أخرى بخط الشيخ الحر العاملي في 1050 في مدرسة فاضل خان، و هو الكتاب الثالث من المنهج الرابع من حبل المتين في المواريث. و نسخه عصر المصنف المقروءة عليه مع إجازته بخطه في 1012 أيضا في المدرسة الفاضلية. و مر للبهائي في هذا الجزء فائدة فال نامه و يأتي الفوائد الرجالية الفوائد الصمدية الفوز و الأمان في مدح صاحب الزمان رسالة في القبلة رسالة في قراءة سورة بعد الحمد أو آية رسالة في القصر القوسية.

383: الفرائض الرضوية

العربية، نسخه منه عند (العلومي) بيزد، في ذيل فقه الرضا. و يأتي الفرائض الرضوية ترجمته الفارسية.

384: الفرائض الرضوية

رسالة في المواريث منسوبة إلى الإمام علي بن موسى الرضا و ليست من أجزاء فقه الرضا. و ترجمه بالفارسية، المولى محمد كاظم بن حبيب الله التبريزي، للسلطان محمد قطب شاه، و النسخة في الخزانة (الرضوية) كتابتها في 1033.

385: الفرائض الشرعية

للشيخ المفيد م 413. و مر له في هذا الجزء الفرائض الغيبة.

386: فرائض الصلاة

للشيخ الصدوق م 381 و يأتي واجبات الصلاة للشيخ أحمد بن فهد الحلي. و مر للصدوق في هذا الجزء غريب حديث النبي و الأمير.

387: الفرائض العميدية

مختصر طبع مع درر الفرائد للسيد عميد الدين عبد المطلب بن السيد مجد الدين أبي الفوارس محمد بن أبي الحسن علي الأعرجي، ابن أخت العلامة