اللاهوري المعاصر. و مر للمؤلف في هذا الجزء غاية المقصود في المهدي الموعود.

116: فتاوي‌

السيد ماجد ابن السيد هاشم بن علي بن مرتضى بن علي بن ماجد بن الحسين البحراني الجد حفصي، المتوفى بشيراز في 21 شهر رمضان 1028. قال الشيخ سليمان الماحوزي في رسالته في علماء البحرين [إنها فتاوي متفرقة جمعها بعض تلامذته و هي عندي الشيخ سليمان الماحوزي. ..].

117: فتاوي الشرائع‌

للشهيد الثاني م 966 و مر للشهيد في هذا الجزء غنية القاصدين في معرفة اصطلاحات المحدثين.

118: فتاوي العلامة الحلي‌

المتوفى 726 في مجموعة بخط الشيخ زين الدين علي بن الحسن بن علالة. و كتب له في ظهرها الفاضل المقداد إجازة تاريخها 822. قال في الرياض [رأيت المجموعة في أردبيل و في آخر الفتاوي هكذا: عرض ذلك علي و أجزت له روايته بالطرق التي لي إلى الشيخ جمال الدين قدس الله روحه. و كتب المقداد بن عبد الله السيوري تجاوز الله عنه ...].

119: فتاوي العلماء

في حرمة السفر إلى الحج من طريق الجبل، في رسالة مختصرة مطبوعة بطهران، في شعبان 1320.

فتاوي العلماء

في عرس قاسم بن الحسن ع. مر بعنوان الفتاوي الجديدة.

120: فتاوي علماء الحلة

في الواجب من المعرفة، رأيتها بخط الشيخ شرف الدين علي المازندراني النجفي، في مجموعة كتبها في النجف حدود 1055 إلى 1060، عند الشيخ هادي كاشف الغطاء، و ذكر الشيخ شرف الدين المذكور أنه كتبها عن نسخه رآها الشيخ السعيد محمد بن مكي الشهيد بالمدينة، و هي قد كتبت عن خط هؤلاء، و هم الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد صاحب الجامع و الشيخ سديد الدين يوسف بن المطهر والد العلامة الحلي، و هما كتبا فتواهما مفصلا ثم أمضى فتوى هذين، الشيخ يوسف بن علوان الفقيه و الشيخ نجيب الدين محمد بن نما، ثم كتب أيضا مفصلا المحقق أبو القاسم نجم الدين جعفر بن سعيد المتوفى 676، ثم أمضاه الشيخ محمد بن أبي العز و كتب: هذا صحيح. ثم إن المحقق الكركي ذكر: أنه شاهد قبل ذلك هذه المسألة و رأى خطوط هؤلاء الأئمة و كتب جوابا مفصلا