و كان صوان الحكمة اسما للمكتبة التي أسسها المنصور و بقيت في أصفهان حتى وصلت إلى السلطان مسعود من أحفاد منصور بن نوح الساماني و كان الشيخ الرئيس ابن سينا وزيره و مقربا عنده فبقيت المكتبة تحت يده إلى أن احترقت، و اتهم لذلك الشيخ الرئيس و مما احترق فيها التعليم الثاني الذي ألفه الفارابي بأمر المنصور كما ذكره في كشف الظنون ج 1 ص 449 و مر درة الاخبار في 8: 89

629:صوب الديم النوافث‌

في أن العين الموصى بها قبل قبول الموصى له هل هي له أم للوارث للسيد محمد باقر بن أبي الحسن بن السيد علي شاه الرضوي القمي الكشميري ساكن لكهنو كتبه بأمر أستاذه السيد محمد كاظم الطباطبائي حدود 1324 و أرسل نسخه إلى شيخنا الشريعة الأصفهاني، موجودة في خزانته الشريعة الأصفهاني، أوله [الحمد لله مالك الملك و والي الأمور] و توفي بالحائر 16 شعبان 1346

630:صوب النداء

في مسألة البداء لم يتم للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن الحسن بن أحمد بن يوسف بن عمار البحراني الماحوزي السراوي صاحب البلغة و المعراج و غيرهما و المتوفى 1121 ذكره تلميذه الشيخ عبد الله السماهيجي في إجازته للشيخ ناصر الجارودي و كذا في اللؤلؤة و مر له أيضا أعلام الهدى في مسألة البداء الموجود في مكتبة (الخوانساري) و صرح نفسه بأن كلتا الرسالتين في البداء في إجازته للمولى محمد رفيع البيرمي 1111

631:الصوب الهاطل‌

في المراثي عربيا و ترجمته بالأردو نثرا للسيد ظهور الحسن المعاصر الباهوري الساكن بلكهنو مطبوع‌

632:الصوت و ماهيته‌

و الفرق بين الضاد و الظاء و ما يلحق به من أفصحية الضاد الحجازية من العراقية الشيعية أو الضاد المصرية الشامية السنية و غير ذلك للشيخ محمد رضا بن الشيخ هادي بن عباس بن علي بن جعفر كاشف الغطاء طبع في أجزاء المرشد في السنة الرابعة إلى آخرها

633:صور الأقاليم‌

لأبي زيد أحمد بن سهل البلخي المتوفى 322 توجد منه نسخه في برلين و عنه أخذ الإصطخري في تأليفيه صور الأقاليم المطبوع و المسالك و الممالك و قد طبع مولر الألماني كتاب الإصطخري بعنوان الأقاليم و طبع دخوية