النصيرآبادي المولود 1199 و المتوفى 1284 ذكرها السيد مهدي الهندي في التذكرة

524:رسالة في صلاة الجمعة

و اختيار سقوطها في عصر الغيبة مع جواز إتيانها للمولى محمد بن محمد صالح بن نصر الله الروح افزايى و هو شرح لما كتبه المحقق القمي الميرزا أبو القاسم بن المولى حسن الشفتي الجيلاني في صلاة الجمعة أثنى في أوله كثيرا على المحقق القمي و دعا له بالبقاء، و فرغ من تأليفه في 1215 مطابق (تاريخه) رأيته في موقوفة المولى عبد الحميد (الفراهاني بكربلاء) في مدرسة حسن خان بكربلاء أولها: [بحمدك يا من جعل الجمعة حج المحتاج‌]

525:رسالة في صلاة الجمعة

و القول بوجوبها العيني للمولى محمد بن عبد الفتاح التنكابني الشهير بسراب المتوفى 1124 رد فيها على المولى عبد الله التوني القائل بالحرمة و هي حاشية على رسالة التوني بعنوان قوله قوله أولها: [الحمد لله رب‌] رأيتها عند السيد عبد الكريم بن حسين بن أحمد بن حيدر الكاظمي نزيل بغداد و النسخة بخط الشيخ عباس علي بن الشيخ إبراهيم كتبها 1126 بعد وفاه المولى السراب بسنتين، و معها رسالة المولى التوني، و رسالة ابن أخيه المولى محمد أمين التوني الذي انتصر فيها عن عمه المولى عبد الله‌

526:رسالة في صلاة الجمعة

انتصر فيها المؤلف المحقق السبزواري في الوجوب و رد رسالة المولى علي رضا التجلي التي في رد السبزواري و هي للسراب أيضا رأيتها في مكتبة (الخوانساري) فارسية أولها: [الحمد لله رب‌] فرغ منها في شوال 1081 ذكر فيها: أنه رأى رسالة التجلي في إنكار الوجوب العيني و قد خبط في طريق الاستدلال و ما تعرض لأدلة الوجوب كما هو حقه فكتب هذه الرسالة لإتمام دلالة الأدلة و أورد عين رسالته بعنوان قال ثم ذكر ما عليه بعنوان أقول‌

527:رسالة في صلاة الجمعة

و رد نفي العينية بالفارسية للمولى محمد السراب كتبها السراب في رد الرسالة الفارسية التي في نفي العينية، للآقا جمال الخوانساري كتبها بأمر أستاذه الشيرواني المتوفى 1098 كما صرح به في الرسالة العربية