في آخر النفحة العنبرية

519:رسالة في صلاة الجمعة

و القول بوجوبها، فارسية للمولى محمد بن الحسن أولها: [الحمد لله الذي أوضح لنا الحق و سلك بنا إلى فرض الجمعات‌] مرتبة على مقدمه و بابين و فيها رفع التشنيع على المجلسي في أشعار كلامه في البحار بأن تمام سورتي الجمعة و المنافقين نزلتا تحريضا إلى صلاة الجمعة في الأولى و تحذيرا عن تركها في الثانية كانت في ضمن مجموعة من رسائل الجمعة رأيتها في (مكتبة الخوانساري)

520:رسالة في صلاة الجمعة

للشيخ المحدث محمد بن الحسن بن علي بن محمد الحر العاملي المتوفى 1104 انتصر للشهيد في القول بالوجوب، و رد على من رد الشهيد صرح بها في أمل الآمل و توجد في كتب الشيخ الميرزا محمد علي الأردوبادي في النجف كما في فهرسها

521:رسالة في صلاة الجمعة

و نفي عينيتها في عصر الغيبة عليها حواشي كثيره من مؤلفها و هو الشيخ المحقق جمال الدين محمد بن الحسين الخوانساري المتوفى 1125 كتبها للشاه سليمان مرتبة على مقدمه و ثلاثة فصول، أولها في الإجماعات على عدم العينية إلى زمن الشهيد الثاني، و استظهار أنه أول من قال بالعينية و ثانيها في سائر الأدلة غير الإجماع و ثالثها في أدلة القول بالوجوب و ردها في ثلاثة آلاف بيت أولها [حمد و ثناى بى‌عدد واجب الوجودي را سزد كه معرفت ذات‌] و للمولى محمد السراب رسالة فارسية في ردها و النسخة في (مكتبة الصدر) و أخرى عند السيد جلال المحدث بطهران تاريخ كتابتها 1107 و تاريخ مقابلتها و تصحيحها 1131 و نسخه عصره التي عليها حواشي منه مد ظله ضمن مجموعة عندي فرغ من تأليفها في العشر الأخير من ذي القعدة 1091

522:رسالة في صلاة الجمعة

للمولى نظام الدين محمد بن الحسين القرشي الساوجي صاحب نظام الأقوال قال في الرياض: الظاهر إنها في الوجوب العيني توفي قريب 1040

523:رسالة في صلاة الجمعة

لسلطان العلماء السيد محمد بن دلدار علي النقوي‌