إلى الجد فإنه علي بن أحمد بن محمد بن هلال و يعرف والده بأحمد المنشار و لذا يعبر عنه بالشيخ علي المنشار و توفي 984 و هو أبو زوجة الشيخ البهائي‌

505:رسالة في صلاة الجمعة

للمولى علي أصغر بن علي أكبر البروجردي المولود 1231 في ألفي بيت، كما في آخر نور الأنوار له المطبوع 1275

506:رسالة في صلاة الجمعة

و تحريمها فارسية للمولى علي رضا بن كمال الدين حسين الأردكاني الشيرازي المتخلص بالتجلي المذكور في 9: 1000 المتوفى 1085 و لها إلحاقات اختلفت نسخها لذلك‌

507:رسالة أخرى في الصلاة الجمعة

ملحقة بالأولى للمولى علي رضا التجلي أيضا رد فيها على المحقق السبزواري القائل بالوجوب، و هي أيضا فارسية ذكرهما في الرياض أقول: و هذه الرسالة قد ردها المولى محمد السراب برسالة فارسية أورد فيها تمام رسالة التجلي بعنوان (قال) ثم ذكر ما عليه بعنوان (أقول) و يظهر منه، أن التجلي كتب رسالته باسم الشاه سليمان، مرتبا على فصول و فرغ المولى محمد السراب من رسالته في رده في شوال 1081

508:رسالة في صلاة الجمعة

لتاج العلماء السيد علي محمد بن السيد محمد بن دلدار علي المتوفى 1312 ذكرها السيد علي نقي في مشاهير علماء الهند

509:رسالة في صلاة الجمعة

و حرمتها في زمن الغيبة للشيخ علي نقي بن محمد هاشم الكمره‌إي، القاضي بشيراز ثم شيخ الإسلام بأصفهان و المتوفى 1060 ذكرها في الرياض‌

510:رسالة في صلاة الجمعة

و وجوبها العيني، مختصرة للمولى عماد الدين بن يونس تلميذ المولى عبد الله التستري الذي توفي 1021 قال في الرياض: عندنا منها نسخه أوله: [الحمد لله الذي جعل لنا أحسن السبيل، و أرسل إلينا خير الرسل و نصب لنا أئمة الكل‌] مرتب على مقدمه و باب و تتمه و قد سقط من النسخة الموجودة في مكتبة السيد جلال الدين الأرموي صفحة من آخر التتمة، و لذا لا يعرف تاريخ الفراغ و لا تاريخ الكتابة و قد أفتى فيه بوجوب إقامة الجمعة بآدابها ثم أعاده الصلاة ظهرا بأربع ركعات و قال فيه حاكيا عن أستاذه بما لفظه [و قال شيخنا المدقق‌