نام کتاب : الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان نویسنده : الطهراني، آقا بزرك جلد : 15 صفحه : 74
للسيد عبد الله
الحسيني، من تلاميذ صاحب كاشف اللثام ظاهرا لأنه يعبر عنه [بشيخنا الفاضل المحقق النحرير
القمقام] و ينقل كلامه بعنوان قال ثم يشرع في الاعتراض عليه، كتبها في حياة صاحب كاشف
اللثام كما يظهر من تاريخه في 1128 و الظاهر أنه خط المصنف و نسخه الأصل لكثرة التغييرات
فيها. أولها [الحمد لله رب العالمين الهادي عباده المؤمنين بكتاب لا ريب فيه ...] و
في آخرها: خاتمة مشتملة على ثمانية مناهج. رأيتها في مكتبة (الخوانساري).
491:رسالة
في صلاة الجمعة
و اختيار الوجوب
أيضا. ردا على المحقق السبزواري القائل بالحرمة. و هي منضمة مع سابقتها في (مكتبة الخوانساري)
و الظاهر اتحاد مؤلفهما.
492:رسالة
في صلاة الجمعة
اسمها قامعة البدعة
و أخرى اسمها أسئلة الدمعة مرت، و ثالثة اسمها فذلكة الدلائل كل هذه الثلاثة للشيخ
عبد الله بن صالح السماهيجي في وجوب الجمعة. ذكرها في فهرس تصانيفه.
493:رسالة
في صلاة الجمعة و وجوبها
للفاضل الماهر خريت
الصناعة الميرزا عبد الله بن الميرزا عيسى التبريزي الأصفهاني الملقب من سلطان الروم
بالأفندي، تلميذ العلامة المجلسي، كتبها في أوائل بلوغه و ضاعت منه على ما حكى عن رياضه
قال و فيه رد على المولى الفاضل القزويني يعني المولى خليل.
494:رسالة
في صلاة الجمعة
للفاضل التوني المولى
عبد الله بن الحاج محمد التوني البشروي الخراساني صاحب الوافية المتوفى 1071 في كرمانشاه
و دفن هناك عند (پل شاه) و رده المولى محمد التنكابني السراب كما يأتي. قال المولى
عبد الله بعد فراغه عن رد أدلة القول بالوجوب العيني ما لفظه: [و لما انجر الكلام إلى
اعتبار الفقيه و المجتهد في هذا المقام فلا بد علينا أن نذكر حقيقة الاجتهاد و شرائطها]
و بعد تمام هذا البحث قال: تتمه أدلة الشرع أربعة الكتاب و السنة و الإجماع و العقل]
و بسط القول في الأخير و في البراءة العقلية و أنواع الاستصحاب، و عليه حواشي (منه
ره) كثيره، رأيت النسخة في بغداد عند السيد عبد الكريم بن السيد حسين بن أحمد بن حيدر
الكاظمي. و هي بخط الشيخ عباس علي بن الشيخ إبراهيم
نام کتاب : الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان نویسنده : الطهراني، آقا بزرك جلد : 15 صفحه : 74