نام کتاب : الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان نویسنده : الطهراني، آقا بزرك جلد : 15 صفحه : 72
في التاريخ من الناسخ
في كلمة سبعين بدل ستين ظاهرا. و النسخة المصححة أيضا المكتوب في آخرها تاريخ الفراغ
عن المصنف أنه فرغ منها غرة ربيع الأول 962 فيكون الفراغ قبل وفاته بأربع سنوات. و
هذه النسخة في مجموعة مع رسائله الآخر رأيتها في مكتبة (شيخنا الشيرازي بسامراء) و
نسخه كذلك كتابتها 1010 كانت عند الشيخ عباس القمي بمشهد خراسان.
481:رسالة
في صلاة الجمعة
للمولى سلمان بن
المولى خليل القزويني. اختار فيها مذهب والده من الحرمة في زمان الغيبة. و هي طويلة
كما في الرياض.
482:رسالة
في صلاة الجمعة
للشيخ سليمان بن
عبد الله بن علي بن الحسن بن أحمد بن يوسف بن عمار البحراني الماحوزي السراوي صاحب
المعراج و البلغة و غيرهما، المتوفى 1121 اختار فيها الوجوب العيني و رد على من حرمها
من بعض فضلاء العجم. كما ذكره تلميذه الشيخ عبد الله السماهيجي في إجازته، و في اللؤلؤة
أنه نقض لرسالة بعض الفضلاء في تحريمها. رأيتها في مكتبة شيخنا (شيخ الشريعة) أولها
[نحمدك اللهم على ما ألهمتنا من الحقائق ...]. و هي بخط الشيخ محمد بن علي بن عبد الله
البلادي كتبها 1145 مع رسالته في عدم جواز خلو كل زمان عن مجتهد جامع للشرائط.
483:رسالة
في صلاة الجمعة
و القول بحرمتها.
للشيخ سليمان بن علي بن سليمان بن راشد بن أبي ظبية الشاخوري المعاصر للشيخ الحر و
المتوفى 1101 ذكرها السماهيجي في إجازته و المحدث البحراني في اللؤلؤة. و مرت رسالة
الشيخ أحمد بن محمد بن يوسف في الرد عليه.
484:رسالة
في صلاة الجمعة
و اختيار وجوبها
و الرد على المولى خليل القزويني القائل بالحرمة و كذا المولى حسن علي بن المولى عبد
الله التستري بأحسن رد- كما في الرياض و هي فارسية للمولى محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي
النجفي القمي المعاصر للشيخ الحر و المجلسي و شيخهما و المدفون خلف مرقد زكريا بن آدم
بقم في 1098 أولها [الحمد لله رب ...] و آخرها: اختصار نموديم تا موجب ملال نشود. و
فرغ منها 1069 و لعلها نسخه الأصل يوجد في (الرضوية) وقف
نام کتاب : الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان نویسنده : الطهراني، آقا بزرك جلد : 15 صفحه : 72