الساروي الپهنه‌كلاهي وقف النسخة و جعل التولية للسيد عبد الغفار و هي في كتب الشيخ زين العابدين السرابي و نسخه أخرى عند الشيخ قاسم محيي الدين أوله: [الحمد لله الذي قصر عن بيان نعته، ألسنة الواصفين‌] و فرغ منه في 1321 و له أنوار الأصول كما مر

2285:عوالم الأرواح‌

في نشأة الروح و عالم الذر و البرزخ و غيرهما للسيد محمد مهدي بن جعفر الموسوي ذكره في آخر كتابه خلاصة الاخبار الذي فرغ منه في 1250 و أحال إليه في كتابه طوالع الأنوار

عوالم العلم و الأمم‌

اسمه جوامع الحكم كما مر للشيخ محمد رضا الغراوي النجفي المولود في 1303

عوالم العلوم و المعارف‌

راجع العوالم‌

عوالي اللآلي العزيزية في الأحاديث الدينية

للشيخ محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي ألفه باسم السيد النقيب الطاهر عزيز الحسيني الرضوي له مقدمه ذات عشرة فصول ذكر في الفصل الأول من المقدمة طرقه السبعة في الرواية و منها ما يروي عن علي بن هلال الجزائري تلميذ أبي العباس بن فهد الحلي و هو عن شيخه المقداد و قد يقال: الغوالي بالغين المعجمة كما في المشهور و لا أصل له كما يأتي و شرحه للسيد المحدث نعمة الله الجزائري، قد مر أن اسمه الجواهر الغوالي أو مدينة الحديث كما صرح بها في أوله و له كاشفة الحال عن أحوال الاستدلال الذي فرغ منه في 888 و نسخه الأصل من العوالي موجود في (الرضوية) و نسخه في مكتبة جامعة طهران كما في فهرسها 5: 1427 و عند الشيخ (مشكور) و في خزانة كتب السيد الحاج آقا بن أسد الله بن حجة الإسلام الأصفهاني و السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان عرفها في فهرسه 1: 145- 157 و نسخه في مكتبة (الصدر) أوله: [الحمد لله الذي أعلى أعلام العلماء الأعلام و وفقهم بطريق الدراية و الرواية لتبيين معالم الإسلام‌] و هو مرتب على مقدمه و بابين و خاتمة و في المقدمة عشرة فصول أولها: في ذكر طرقه السبعة إلى روايات الأصحاب و هو من الكتب التي اعتمد عليها شيخنا النوري و بسط القول في اعتباره في خاتمة المستدرك و في آخر نسخه‌