هل يوجب الضمان أم لا، و هل يوجب الخيار أم لا. للشيخ علي بن فضل الله المازندراني الحائري نسخه. كتابتها 1337 بخط عباس بن محمد جعفر، محررا الشريعة الرشتي الحائري. في كتب السيد محمد صادق بن محمد باقر الحجة الطباطبائي الحائري. و كتب على ظهره: أن المراد بالمدقق المحشي، هو المولى محمد كاظم الخراساني و بسيد الأعاظم هو السيد محمد كاظم اليزدي.

2257:العندبيل «1». و تميز الصحيح من العليل‌

في الرجال للسيد حسين المدعو بعلم الهدى ابن هبة الله بن محمد بن عبد الحي بن محمد بن عبد الغفار بن عبد الرزاق بن إبراهيم الرضوي الكاشاني. استخرج نسبه من كتابه الشجرة الطيبة في الرضوية في النجف في 1352.

2258:عنصر شجاعت‌

أو فداكارى هفتاد و دو تن و يكتن. فارسي. بقلم ميرزا خليل بن أبي طالب الصيمري الكمره‌إي المولود في 1317 نزيل طهران. طبع مجلده الأول في 1320 ش. في 302 ص. و طبع بعده الثاني و الثالث ثم الرابع منه زندگانى مسلم بن عقيل المطبوع في 1367.

2259:عنقاي مغرب‌

نسخه منه موجودة في مكتبة لعله لي بأستانبول و نسبت إلى أبي العلاء المعري. و الصحيح أنه لأمير حسيني غوري الشاعر الفارسي المذكور في 9: 100.

2260:عنكبوتية

في تفسير سورتي عنكبوت و لقمان. للشيخ عبد العظيم الصدوقي الأردبيلي. طبع بتبريز في 1375.

2261:عنوان البراهين‌

فارسي في إثبات الصانع و النبوات و الرد على سائر فرق الإسلام غير الشيعة الإمامية الاثني عشرية و الشيخية و البابية و الصوفية. للحاج الشيخ علي الگنابادي النجفي المتوفى بها في 20 ذي الحجة 1332. كان من أفاضل تلاميذ الخراساني و مقرري دروسه و استقل بالتدريس بعده. و له الحاشية على الكفاية لأستاده. و طبع عنوان البراهين في أواخر عمره.

2262:عنوان البيان‌

في الأخلاق للشيخ عبد الله الشيرازي في 1282 توجد