1877:عقد الجواهر الحسان‌

جواب مسائل صدرت عن حيدرآباد دكن، في ألف و ستمائة بيت، للآغا أحمد بن الآغا محمد علي الكرمانشاهي. كما يظهر من كتابه مرآة الأحوال.

1878:عقد الجواهر

بلغة أردو. للنواب أحمد حسين مذاق ساكن پير بانوان الهند. ذكره في كتابه تاريخ أحمدي المطبوع 1339.

1879:عقد الجواهر النورانية

في أجوبة المسائل البحرانية، للمحدث البحراني الشيخ يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني، المتوفى 1186 و تتمته الموسومة اللآلي الزواهر في تتمه عقد الجواهر يأتي أنه أيضا للمحدث البحراني، و قد بسط فيه القول بكفر المخالف- على مختاره- و المسائل فيه على ما في فهرسته مائة و تسعة عشر مسألة. في مباحث متفرقة وردت من الشيخ علي بن الحسن البحراني «1». و هو موجود في خزانة المولى (الخوانساري بالنجف) بخط السيد محمد الموسوي، كتبه عن خط المصنف في 1214 أوله [أما بعد حمد ذي الجلال على ما أسداه من الإنعام و الإفضال ...] كتبه في كربلاء، و فرغ منه قبل ظهر الجمعة سابع عشر صفر 1173 و كتب تتمته في 1173.

1880:عقد الجوهر

في المنطق. للشيخ عبد علي بن ناصر الشهير بابن رحمة الحويزي تلميذ الشيخ البهائي. و قد فرغ من كتابه المعول في شرح شواهد المطول في 1062 ذكر هذا الكتاب و جملة من تصانيفه الآخر في أول كتابه مناهج الصواب في علم الإعراب و مر في 9: 690.

1881:عقد الحباب في قواعد الإعراب‌

أرجوزة في النحو في مائة بيت. للسيد هبة الدين الشهرستاني. أوله:

بالحمد أبتدئ كلامي أبدا مصليا على النبي أحمدا

و قد جعلها جزء من كتابه متون الفنون فرغ من نظمه عشية الاثنين غرة صفر 1319.

العقد الحسيني‌

أو العقد الطهماسبي كما يأتي بالعنوان الثاني لاشتهاره به. للشيخ‌