1871:العقد الثمين في إثبات وصاية أمير المؤمنين‌

للقاضي الحافظ محمد بن علي بن محمد الشوكاني. مؤلف البدر الطالع طبع ضمن الرسائل الست اليمانية في مصر في المطبعة المنيرية في 1348 و قد فرغ مؤلفه منه في 29 شعبان 1205 و أحال فيه إلى كتابه البدر الطالع. و ترجمه ابن زيارة في نيل الوطر- ج 2 ص 297 و ذكر من تصانيفه البدر الطالع المذكور و لم يذكر العقد الثمين هذا و كذا في معجم المطبوعات- ص 1161.

1872:العقد الثمين في المأثور عن سيد المرسلين‌

في الأدعية و الزيارة و العودة و الطلسمات، للسيد هاشم بن مهدي الحكيم النجفي، نزيل بنت جميل، المولود 1309 كتاب كبير جامع يقرب من سادس البحار فرغ منه 1354.

1873:عقد الجمان لندبة صاحب الزمان‌

للميرزا عبد الرحيم بن نصر الله الكلي بري التبريزي، المتوفى بها في 9 صفر 1334 قال الأردوبادي في زهر الربى إنه لم يتم أقول: رأيته في كتب السيد جلال المحدث الأرومي. أوله [الحمد لله الذي جلى رين الذنوب عن مرايا القلوب بالدعاء] خرج منه إلى شرحه قوله [قتله أشقى الأشقياء من الأولين و الآخرين ...].

1874:عقد الجمان‌

في ترجمه مفاتيح الجنان إلى الأردوية، للشيخ محمد حسين بن تاج الدين السنجابي، المولود 1350.

1875:عقد الجمان في حوادث الزمان‌

مختصر من تاريخ اليافعي. للشيخ مفلح الصيمري من مآخذ أعيان الشيعة استنسخه في طهران.

1876:عقد الجواهر في الأشباه و النظائر

نظما كما في أمل الآمل. للشيخ تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي الرجالي المتولد 647 ذكره في كتابه في ترجمه نفسه. و حكى في الرياض عن الفاضل الهندي أنه نظير نزهة الناظر في الجمع بين الأشباه و النظائر لابن عم المحقق الحلي يحيى بن سعيد المتوفى 689 و قال في الرياض [رأيته في إيروان بخط الكفعمي في بعض مجاميعه. و قد صرح في أوله باسمه و لكن لم يكن منظوما بل كان على نهج نزهة الناظرين للشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد المعاصر] انتهى بلفظه.