1866:عقائد النجفي‌

باللغة الگجراتية. للشيخ محمد حسن بن أبي القاسم الكاشاني النجفي نزيل بمبئي. مطبوع. و له ترجمته بالفارسية لم يطبع و أخرى بلغة أردو.

1867:العقائد النجفية

في الأصول الدينية و المعارف اليقينية للسيد نجف علي الفيض‌آبادي. أوله [الحمد لله الأحد الذي لا يبلغ كنهه أحد أحد ليس لما سواه سواه ممد ...].

عقائد النراقي‌

مر في الرسائل في أصول الدين. يوجد في موقوفة سيد علي الإيرواني في تبريز.

عقائد النساء

للميرزا أشرف. و أخرى للآقا حسين الخوانساري. يأتي بعنوان كلثوم ننه.

العقائد النصيرية

مر بعنوان الاعتقادات. و يأتي الوجيزة في تفضيل العقيدة.

1868:عقبات الآخرة

للسلطان حسين خاموشيان قال في كشف الحجب: هو في بيان عالم المثال و مقر الأرواح و الأشباح في عالم الملكوت، و المعاد إذا فارقت من الأجساد اين تكون في القبر أم في البرزخ أم برزخ البرازخ، برزخ العلوي أم أعلى أم تعرج أو تدور حيث ما شائت و تتعارف واحدا واحدا في النشأة الآخرة كما تعارفت الأعيان في النشأة الأولى. و كذا أحوال القبر و السؤال و دخول الروح في الجسد و الرجعة، و سؤال الموقف و الحساب، و كلما جاء به النبي ص من الجنة و النار. أوله [الحمد لله الذي خلق الدنيا و ما فيها للفناء و الموت و خلق النفوس و الأرواح للبقاء ...] و قال الميرزا كما لا في مجموعته: عليك بمطالعة هذا الكتاب المشتمل على أحاديث كثيره و غيرها من التحقيقات.

1869:العقد

لأبي عمر أحمد بن محمد المعروف بابن عبد ربه القرطبي، المتوفى سنة ثمان و عشرين و ثلاثمائة. أوله [الحمد لله الأول بلا ابتداء ...] كان في خزانة الحاج معتمد الدولة فرهاد ميرزا. حكى في كشف الظنون عن ابن خلكان أنه من الممتعة حوى من كل شي‌ء. و حكى ابن كثير أيضا أنه يدل كلامه على تشيع منه. و يأتي مختصره. و يروي السيد ابن طاوس في اللهوف عن الجزء الرابع من العقد هذا.

رسالة في عقد الأنامل‌

مرت بعنوان حساب العقود.

1870:رسالة في عقد البيع و تعريفه و ما يتعلق به‌

للميرزا باقر بن محمد علي القاضي الطباطبائي التبريزي 1285- 1366.