منها نسخه نافعة جيدة فيها أقاويل الخاصة و العامة و أحوال أكثر الحيوانات بترتيب الحروف. و لعلها رسالة الصيد و الذباحة الموجودة عند ميرزا محمد علي الأردوبادي في النجف.

153:الصدرية

مثنوي في أصول الدين و إثبات المذهب الحق الجعفري و إبطال سائر الفرق لميرزا علي أكبر صدر الإسلام الهمداني المتخلص دبير يوجد عند (السيد شهاب الدين بقم). أولها:

گوش كن ز اسرار علم بالقلم تا چه مى‌گويد ز علم ما علم‌

154:الصدرية

رسالة مبسوطة في النحو للسيد الأمير معز الدين محمد بن أبي الحسن الموسوي التي كتبها باسم ولده صدر الدين كما صرح به في أول التقية في المنطق التي كتبها باسم ولده الآخر تقي الدين و كتب الشمسية النحوية باسم ولده الثالث شمس الدين و الصدرية موجودة عند الحاج الشيخ عباس القمي. أولها: [لك الحمد يا فاعل ما يشاء و لك الشكر يا رافع أسماء الملائكة في السماء ...] ذكر أنه كتب الشمسية لولده شمس الدين ثم سأله ولده صدر الدين أن يكتب باسمه كتابا آخر لكنه بالعربية فكتب الصدرية على ترتيب الشمسية في مقدمه و ثلاثة مقاصد في الاسم و الفعل و الحرف في كل مقصد مباحث و في كل مبحث قواعد كثيره. نسخه منها كتابتها 1270 عند الشيخ حسين الجندقي بكربلاء.

155:صد سال زيستن‌

أصله للدكتور پوشه. ترجمه بالفارسية محسن بن محمد تقي أسعد السلطنة جهان سوز. طبع كما في فهرسه.

156:الصدف‌

يشبه الكشكول للمولى حبيب الله بن علي مدد الساوجي الكاشاني المعاصر طبع بطهران‌

156:الصدف و رمي الهدف‌

في خلق العالم عن حكمة و إرادة. للسيد هبة الدين كما في فهرس كتبه.

157:صدف الدرر في علم الحجر،

للشيخ الكيمياوي المعاصر المعمر الشيخ موسى بن محمد علي بن الشيخ مراد الخراساني الحائري توفي حدود 1333 بكربلاء فارسي كسائر تصانيفه في الصنعة.