1795:رسالة في العصير

للميرزا محمد جعفر بن الميرزا محمد حسين بن الميرزا محمد مهدي الموسوي الشهرستاني الحائري رأيتها مع مجموعة من رسائله في كتب الميرزا علي الشهرستاني بكربلاء

1796:رسالة في العصير

اسمها إفاضة القدير في حل العصير، لشيخنا شيخ الشريعة الأصفهاني المتوفى 1339 طبعت أخيرا

1797:رسالة في العصير الزبيبي‌

و حرمته بعد الغليان و قبل ذهاب الثلثين للإمام مجد الدين السروي، كما كتب بخط الكاتب عليه، في مجموعة كلها بخط مهدي بن الحسن بن محمد اليزمي الجرجاني تاريخ كتابتها 658 عند السيد حسين الهمداني بالنجف أولها [الحمد لله حق حمده- سألت أن أبين لك وجه حظر ما يعمل من الزبيب إذا لم يعتبر في عصيرة بقاء الثلث و ذهاب الثلثين‌] و استدل في آخره بما ذكره الإمام الرضا ع‌

1798:رسالة في العصير الزبيبي‌

و حرمته للسيد بحر العلوم محمد مهدي بن المرتضى الطباطبائي، المتوفى 1212 ذكرها في المواهب السنية

1799:رسالة في العصير العنبي‌

للميرزا أبي المعالي بن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي المتوفى 1315 كما في البدر التمام‌

1800:رسالة في العصير العنبي‌

للميرزا جعفر بن الميرزا أحمد إمام الجمعة المغاني التبريزي، المتوفى مع أخيه الميرزا لطف علي بالوباء في 1262 و الميرزا جعفر هذا والد الميرزا موسى صاحب حاشية الرسائل‌

رسالة في العصير العنبي و الزبيبي‌

للسيد محمد الجواد صاحب مفتاح الكرامة جمعها من تقرير بحث الشيخ كاشف الغطاء و سماها العصرة كما مر في ص 272 أولها: [الحمد لله الذي غرس بفضله في شرب قلوبنا أشجار ولاء النبي و الآل‌] كتبها بالتماس جمع من الإخوان بمشهد خراسان و اختار التسوية بين العنبي و الزبيبي في التوقف على الثلثين لكن العنبي حكمه قطعي و الزبيبي ظني خلافي رأيتها في كتب الميرزا علي الشهرستاني بكربلاء

1801:رسالة في العصير العنبي و الزبيبي و التمري‌

للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي‌