بطهران.

1761:عشق و روح‌

لمحمد بن سليمان الفضولي البغدادي المذكور في 9: 838 المتوفى 970 أوله [حمد بى‌حد احدى را سزاوار است كه ...] طبع على الحجر بإيران في 1303 و عبر عن نفسه بقوله [معتكف زاوية عجز و انكسار فضولي خاكسار].

1762:عشق و سلطنت‌

رواية تاريخية لزمان كورش. للشيخ موسى مدير بعض المدارس الحديثة بهمدان. ألفه في 1334- 1916 م. و طبع بهمدان في 1337- 1919 م.

1763:عشق و عصمت‌

في تفسير سورة يوسف. فارسي للسيد أبي الفضل ريحان السعيدي اليزدي. طبع 1365 مع تقريظات من المعاصرين.

1764:عشق و عفت‌

رواية فارسية طبعت بطهران في 1324 ترجمه عن العربي المترجم عن أصل إفرنسي، و مترجم الفارسي هو الميرزا حسين خان فروغي الأصفهاني ذكاء الملك و هو تاريخي أخلاقي.

1765:عشق و محبت‌

فيما يتعلق بهما. للسيد جلال الدين قاسم المحدث الأرومي. فارسي و هي رسالته التي كتبه لأخذ شهادته في 1317 ش.

1766:عصارة الفقاهة

للحاج مولى محمد علي بن المولى محمد كاظم الشاهرودي المتوفى 1293 في المهمات الفقهية من العبادات و المعاملات. و له مقدمه في مختصر من المباحث الأصولية و عليه إجازة أستاذه صاحب الضوابط عند ولده الشيخ أحمد.

1767:عصام الدين‌

للشيخ خضر بن شلال العفكاوي النجفي، المتوفى 1255 ذكره في إجازته لتلميذه الشيخ عبد الكريم الكرماني في 1247.

1768:العصرة

في المواسعة في قضاء الصلوات. للشيخ منتجب الدين علي بن عبد الله بن حسكا المتوفى بعد 585 بقم، يوجد عند (السيد شهاب الدين) و عليها شهادة صاحب رياض العلماء و ذكره لجمع آخر من المؤلفين في المسألة. أوله [الحمد لله منشي الخلق و وارثه و مميت الحي و باعثه و الصلاة على من انتخبه للرسالة ...] مرتب على فصول. و صدره باسم السيد عز الدين يحيى الذي صدر الفهرس باسمه أيضا. قال صاحب الجواهر في مبحث المواسعة في نهاية الرسالة [سماه بالعصرة لأنه كتبه‌