في 1075. فعمرة يقرب من الخمسين كما صرح به تلميذه الشيخ عبد الله السماهيجي في إجازته الكبيرة، و هي عشرة مسائل في عشرة فصول كلها في الاجتهاد و التقليد من مباحث أصول الفقه، و ذيلها بخاتمه و ذكر فيها عشرين حديثا كلها في التحذير عن القضاء و الفتيا، و ينبغي للقاضي و المفتي أن يجعلها نصب عينيه. ثم نصايح ثلاثة نقلها من أوائل كتاب المعتبر للمحقق الحلي. قال الشيخ يوسف البحراني [فيه دلالة على تصلبه في القول و الاجتهاد لأن المفهوم من جملة فوائده المتأخرة عن هذا الكتاب رجوعه إلى ما يقرب من طريقة الأخباريين‌]. أوله [الحمد لله الذي هدانا بلطفه العميم لدينه القويم ...] موجود في خزانة الشيخ محمد صالح بن الشيخ أحمد آل طعان البحراني القطيفي و خزانة (الصدر). و ذكر في آخره نسبه كما مر، و إنه فرغ منه قبل زوال يوم الثلاثاء 26 رمضان 1114 و نسخه عند (الشريعة) عليها خطوط العلماء، فرغ منها كاتبها في 1146 و نسخه عليها تملك السيد محمد شريف بن فلاح الكاظمي المتوفى قبل 1191 ثم تملك السيد مهدي بحر العلوم، ثم تملك ولده السيد رضا في كتب الشيخ محمد بن الشيخ مير حسين الخليلي المتوفى في 13 ذي الحجة 1355 و نسخه عند الشيخ حسين القديحي البحراني بخط أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسماعيل البحراني، فرغ من تصحيحها في 1118 و عليها حواشي [منه دام ظله‌] و صدره باسم مقرب السلطان محمد إبراهيم خان. و الحق به الكاتب رسالتي جواز تقليد الميت و جواز خلو الزمان من الفقيه للشيخ سليمان الماحوزي.

1726:العشرة الكاملة

للمفتي مير عباس التستري، نزيل لكهنو المتوفى بها في 1306. طبع كما في بعض الفهارس، في تحقيق عشرة مسائل مشكلة. و كذلك طبع ترجمته بالفارسية.

1727:العشرة الكاملة

في عشرة علوم. و كان أولا في اثني عشر علما. و تسمى الاثني عشرية و أنموذج العلوم فانتزع منه علمي الفقه و الحديث لكونهما على مذهب الإمامية. و سماه بالعشرة الكاملة و أهداه إلى عبد الرحيم خان الملقب بخان خان من أمراء الهند العامي. و المؤلف هو الحكيم المتبحر عبد الكاظم أو محمد الكاظم بن عبد علي الجيلاني التنكابني المعاصر للبهائي. و كثير المناقشة مع المحقق‌