الجمعة و لعله غير العروس هذا فليراجع إليه‌

1634:كتاب العروس‌

و هو كتاب العين للفضل بن شاذان بن خليل النيشابوري من أصحاب الإمامين الرضا و الجواد ذكره النجاشي‌

العروس‌

هو تفسير جواهر التفسير للكاشفي يسمى به أيضا كما مر

1635:عروس الإحقاق في علم الاشتقاق‌

للسيد أبي القاسم الطباطبائي التبريزي المعروف بالعلامة المتوفى بالنجف 1362 يوجد عند ولده السيد جلال الدين كما ذكره‌

1636:عروس أدب‌

بلسان الأردو طبع لمؤلفه هوشي بلگرامى‌

1637:العروض‌

للصاحب أبي القاسم إسماعيل بن الوزير أبي الحسن عباد بن عباس بن عباد الديلمي القزويني الطالقاني المتوفى 385 و كان من الكتب التي يحفظ و يدرس فيه قال في معجم الأدباء في ترجمه الحسن بن خطير أنه كان يحفظ من كل فن كتابا و منها العروض للصاحب بن عباد و في النحو الإيضاح لأبي علي الفارسي و في المنطق أرجوزة أبي علي سينا و يقال له العروض الكافي‌

1638:رسالة في العروض‌

لأبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا ذكره في كشف الظنون‌

1639:رسالة في العروض‌

للأمير أبي الحسن الفراهاني، المذكور في 9: 40 فرغ منها يوم الأحد (12- ع 2- 1022) و النسخة كانت في النجف عند الآقا نجفي‌

1640:رسالة في العروض‌

أولها [سپاس وافر قادرى را كه حركت سريع دوار فلك را سبب ازدواج أصول‌] رأيتها في مجموعة عند الشيخ عبد الله الكتبي، كتابتها 1023

1641:رسالة في العروض‌

فارسية، أولها [الحمد لله الذي جعل علم العروض ميزان الأشعار و الصلاة على صاحب ديوان الرسالة و أهل بيته الأطهار] كتبها من باب قيدوا العلم بالكتاب كما قال العلم صيد و الكتابة قيد، رأيتها عند الشيخ عباس بن المولى حاجي الطهراني‌

1642:رسالة في العروض‌

اسمها العروض المشعشعة ألفت للسيد خلف المشعشعي‌

1643:العروض‌

لأبي عثمان بكر بن محمد المازني المتوفى كما قاله النجاشي سنة 248 بالبصرة، ذكره السيوطي في البغية