1528:رسالة في عدم انفعال القليل‌

للشيخ علي بن عبد الله بن يحيى الجد حفصي صاحب حياة القلوب في الفقه و تلميذ الشيخ حسين العصفوري. أولها [الحمد لله الذي جعل للتوسعة على عباده ...] سمى نفسه بعلي بن عبد الله بن يحيى و الظاهر أنه الصحيح. كتابتها 1272 بخط الشيخ أحمد بن صالح آل طعان. و نشرت في مجلة البيان النجفية، و المذكور في أنوار البدرين عبد الله بن علي تصحيف بالتقديم و التأخير.

1529:رسالة في عدم انفعال القليل‌

للسيد الأمير معز الدين محمد الأصفهاني الصدر الأعظم. فيها دفع اعتراضات العلامة في المختلف على ابن أبي عقيل و إقامة أدلة أخر لانتصاره، كما ذكره في الرياض قال و كتب ردا عليه و كتب القاضي نور الله الشهيد 1019 في ردها رسالة في انفعال القليل ذكرناها في محلها.

1530:رسالة في عدم انفعال القليل و الانتصار لابن أبي عقيل‌

للشيخ محمد مهدي بن بهاء الدين محمد الفتوني العاملي، شيخ سيدنا بحر العلوم و تلميذ المولى أبي الحسن الشريف العاملي. ذكرها سيدنا في التكملة.

1531:رسالة في عدم تملك العبد شيئا

أولها: [الحمد لله و الصلاة على رسوله و آله بعرض حجاب استان رفيع البنيان ضوعف إجلالهم مى‌رساند كه، در اينكه بنده مالك چيزى تواند شد بغير منفعت زوجه و طلاق أو خلاف است و علامة در تذكره فرموده مشهور ميانه علماء آن است كه بنده مالك چيزى نمى‌شود، خواه آنچه مولى تمليك نمايد به أو يا غير آن ...] و آخرها: [بالجملة أظهر از نصوص و فتاوي آن است كه بنده مالك چيزى نشود و الله أعلم‌] و كتب على النسخة إنها [جواب لسؤال النواب الأشرف الأقدس الأعلى عن حضره مجتهد الزمان علامة العلماء ... مولانا محمد حسينا] و عليها حاشية [منه دام ظله‌] و على النسخة تملك 1107 عند السيد محمد رضا التبريزي ضمن مجموعة رسائل الفيض.

1532:رسالة في عدم تنجيس المتنجس‌

للشيخ أحمد الدرازي البحراني. أولها: [الحمد لله كما هو اهله ... المعروف من مذهب الأصحاب رضوان الله عليهم ...] أوردها بتمامها المولى محمد علي في رسالته الآتية و استشكل في بعض استدلالاته.