1416:عبقات الأنوار في مناقب الأئمة الأطهار

في مجلدات كبار ضخام لإثبات إمامة الأئمة. للسيد المير حامد حسين بن محمد قلي خان صاحب بن محمد بن حامد النيشابوري الكنتوري المتوفى في 1306. هو رد على الباب السابع من التحفة الاثني عشرية الذي هو في مبحث الإمامة، و رتبه على منهجين. المنهج الأول في إثبات دلالة الآيات القرآنية المستدل بها للإمامة. و هو في مجلد كبير غير مطبوع، لكنه موجود في مكتبة المصنف بلكهنو، و في مكتبة المولى السيد رجب علي خان سحبان الزمان في جكراوان الذي كان من تلاميذ المصنف عند ولده السيد مرتضى أكبر و السيد فدا حسين بن السيد عابد علي الحسيني الزيدي الپنجابي. و المنهج الثاني في إثبات دلالة الأحاديث الاثني عشر على الإمامة و الجواب عن اعتراضات صاحب التحفة عليها، في اثني عشر جزء لكل حديث جزء، فالجزء الأول من المنهج الثاني في حديث الغدير، و طبع في مجلدين ضخمين الأول منها في رد ما أجابه صاحب التحفة عن حديث الغدير، و المجلد الثاني من الجزء الأول في رد ما اعتراضات سائر العامة على حديث الغدير طبع في 1294 أوله [الحمد لله الذي أكمل لنا الدين و أتم علينا النعمة ...] و فيه ترجمه العلماء الذين أخرجوا حديث الغدير في كتبهم قرب مائة و خمسين عالما، و ترجمه العلماء الذين ذكروا مجي‌ء المولى (بمعنى الأولى) قرب أربعين عالما، و بسطوا الكلام في تراجمهم غاية البسط، و له فهرس مبسوط أيضا الجزء الثاني من المنهج الثاني في حديث المنزلة و هو الحديث الثاني من الاثني عشر حديثا. و فيه الجواب عن اعتراضاتهم عليه، طبع في 1295 أوله [الحمد لله الذي جعل الوصي من النبي بمنزلة هارون من موسى‌]. الجزء الثالث من المنهج الثاني في الجواب عن اعتراضاتهم علي الحديث الثالث و هو حديث الولاية [أن عليا مني و أنا من علي و هو ولي كل مؤمن من بعدي‌] طبع 1303. أوله [الحمد لله الحميد الحكيم العلي الذي جعل الوصي ولي المؤمنين بعد النبي ...] الجزء الرابع من المنهج الثاني في الجواب عن اعتراضات صاحب التحفة علي الحديث الرابع و هو حديث الطير. طبع في 1306. أوله [الحمد لله الذي أبان أحبية الوصي إليه و إلى النبي ص في قصة الطير المشوي. الجزء الخامس في حديث المدينة و هو مطبوع في مجلدين. أولهما