1408:عبرة السعيد

في ترجمه عقود الدر النضيد في بعض مناقب الحسين الشهيد المرتبة على ثلاثة عقود، ألفه محمد صالح المدرس بمسجد الحرام و الملقب بكمال بن صديق، و طبع في 1312 ترجمه بالفارسية المولى محمد رضا بن أسد الله و طبع بسبزوار في 1334 و له بصيرة السعداء المطبوع أيضا في 1334 كما مر

1409:العبرة الشافية

و الفكرة الوافية في الكلمات الحكمية و النكات الأخلاقية للشيخ مهذب الدين بن أحمد بن عبد الرضا الحلي كان مع العبرة العامة في مجموعة كما يأتي‌

1410:العبرة العامة و الفكرة التامة

في المواعظ و الحكم من الخطب و الأشعار و التواريخ و الآثار، أيضا للشيخ مهذب الدين المذكور، و هما كانا في مجموعة انتخب عنهما الجواهر الزواهر كما مر

1411:عبرة الناظرين‌

في وقائع خلافة عثمان. للسيد محمد مرتضى بن حسن علي الجنفوري المتوفى حدود 1333 و طبع في 1323.

1412:عبرة الناظرين‌

فارسي في الرد على الفادري و السن، الطاعن على الإسلام للميرزا أسد الله بن عبد الغفار المازندراني المتخلص نادر طبع في 1287 كتبه في البصرة في 1250 بالتماس آقا محمود صاحب المازندراني مؤلف مطارح الأنظار و طبع معه أيضا في 1285 في 392 ص.

1413:عبرت نامه‌

نظير تحفه العراقين من مثنويات ملك الشعراء فتح علي خان الكاشاني المتخلص صبا المتوفى في صفر 1239 كما في روضة الصفا الناهري ترجمه و أورد جملة منه في مجمع الفصحاء- ج 2 ص 261.

1414:عبرت نامه‌

أو بصيرت نامه أصله لكروسينسكي و الترجمة الفارسية عن التركية لمفتون دنبلي المذكور في 9: 1083. طبع قسم منه في منتظم ناصري في وقايع سنة 1145.

1415:عبقات الأصول‌

في أصول الفقه. للسيد محمد باقر بن حسين بن أبي تراب الموسوي الأصفهاني الگنجي، المتوفى حدود 1335 ذكره في أول كتابه مرقاه الإيقان المطبوع 1351.