الثانية أو الرابعة بعد الثلاثمائة. و له كتابان في الإمامة و كتاب مواليد الأئمة الاثني عشر.

1338:الظلامة لفاطمة

للشيخ أبي علي محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي، أحد القديمين و أول من صنف الفقه الاستدلالي الاجتهادي. و هو شيخ جماعة من مشائخ النجاشي كما صرح به. و مر تظلم الزهراء و يأتي المقلة العبراء.

1339:ظلمات الهاوية في مثالب معاوية

لشيخنا النوري الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي بن ميرزا علي محمد النوري الطبري، المتوفى عشية الأربعاء لثلاث بقين من جمادى الآخرة سنة 1320 و مباحث الكتاب عامة و إن كان اسمه خاصا. مرتب على أبواب و في كل باب أورد الأحاديث المروية و الحكايات و النظم و النثر الفارسي و العربي في من انعقد له الباب، من الباب إلى المحراب، و لذا بقي تحت الحجاب و لم يرفع عن وجهه النقاب و انما يعتبر منه أولو الألباب. و عناوين أبوابه موشحة بالأسماء و الألقاب المرموزة مثل أبي ركب و زفر و فعلان إلى غير ذلك.

1340:ظلمة مظلمة

فارسية في رد البابية. للمولى علي أصغر بن علي أكبر البروجردي المولود 1231 كما في آخر نور الأنوار له المطبوع 1275.

1341:الظليلة

أي الروضة الكثيرة الشجر. في مشجرات الأنساب، فيها تشجير بعض البيوتات من السادات و العلماء. من قلم هذا المؤلف محمد محسن الملقب في ورقة الجنسية الإيرانية منزوي و المشتهر بآقا بزرگ الطهراني نزيل النجف.

رسالة في الظن‌

و هو من مسائل أصول الفقه المهمة. و قد استقل بالتأليف كما مر بعنوان حجية المظنة و يأتي بعضها بأسماء خاصة ك قسطاس الغي و الرشاد و غيره.

1342:رسالة في ظن ضيق الوقت عن الصلاتين ثم تبين الخلاف‌

للآقا محمد علي بن الآقا محمد باقر الهزارجريبي المتوفى 1245 رأيتها في آخر كتابه البحر الزاخر من مجلد صلاته في خزانة صدر الإسلام الخوئي الميرزا محمد أمين بن يحيى إمام الجمعة المتوفى في شعبان 1367 الذي ترجمناه في النقباء- ص 182 و وقع تاريخه 1366 غلطا.

1343:كتاب الظهار

للحكم بن مسكين أبي محمد الكوفي من أصحاب الإمام الصادق‌