أحمد بن حنبل، فبلغ كلامي إلى شيخ قد قرأ أحاديث مروية و لم يخرج عن العصبية العامية. فأنكر ذلك، إلى آخر كلامه. و نسخه من الطلع عند الآقا نجفي (السيد شهاب الدين التبريزي) و هو مرتب على مقدمه في نقل كلمات العامة و سبعة فصول 1- في معنى اللعن 2- في أنه دعاء و عبادة 3- في مورد النهي عنه 4- في ذكر الملعونين و سبب استحقاقهم 5- في كون يزيد من المستحقين 6- في مفاسد الكف عن لعن المستحق، و في أن معيار الجواز اعتقاد الفاعل 7- في التعرض للعنيد الذي رده ابن الجوزي.

1190:الطلع النضيد

في تعارض المجاز الراجح و الحقيقة المرجوحة و الرد على صاحب المعالم في أن الأوامر و النواهي الشرعية من المجازات الراجحة، و هي من مباحث أصول الفقه، لميرزا زين العابدين بن أبي القاسم جعفر الموسوي الخوانساري الأصفهاني المولود 1192 و عمر أكثر من ثمانين سنة، ذكره ولده ميرزا محمد هاشم الچهارسوقي في مجموعة رسائله.

1191:الطلعة البدرية

منظومة في مسائل الفطرة، للمولى محمد حسن، صاحب گوهر شب چراغ ذكره في آخره.

1192:الطلعة الرشيدة في الغرة الحميدة

للسيد مهدي بن علي البحراني المتوفى 1343 ذكره أخوه السيد رضا في الشجرة الطيبة.

1193:طلوع تمدن‌

في آداب الملل و انتقال نوع البشر و سير الصنائع و تدرج ظهور المدنية، فارسي لميرزا محمد خان بهادر بن الحاج ملا أحمد المنشي البوشهري. طبع في بمبئي في 1328.

1194:طلوع الصباح ببرهان الخيبة و النجاح‌

للشيخ سراج الدين حسن المعروف بالشيخ فدا حسين، صاحب اليم العجاج و غيره، اللكهنوي المعاصر المولود في 1278 ذكر في التجليات.

1195:طلوع الضياء

هو ديوان السيد ضياء الدين زيد بن يحيى الحسني المولود في (25 ذي الحجة 1077) و المتوفى بصنعاء 1104 جمعه و سماه بهذا الاسم أخوه ضياء الدين يوسف بن يحيى صاحب نسمة السحر فيمن تشيع و شعر كما ذكره فيه،