1177:رسالة في طلاق الغائب‌

للشيخ زين الدين الشهيد الثاني، أحال إليها في كتاب الطلاق من الروضة البهية أولها [الحمد لله حق حمده و الصلاة و السلام مسألة اتفق العلماء كافة فضلا عن أصحابنا على تحريم طلاق الحائض الحامل الحاضر زوجها ثم اختلفوا في الغائب عنها زوجها غيبة لا يمكنه استعلام حالها] نسخه بخط تلميذه المجاز منه الشيخ سلمان بن محمد بن محمد الجبعي ضمن مجموعة من رسائله في (كتب القمشه‌إي الكبير في النجف) و طبع ضمن مجموعة عشرة رسائل له في 1312

1178:رسالة في طلاق الغائب‌

أولها [بعد الحمد اختلف كلام الأصحاب في أن الغائب إذا أراد أن يطلق‌] في مجموعة رسائل أكثرها للمحقق الكركي و هي بخط المولى درويش محمد بن درويش فضل الله الرستماني السمناني من علماء عصر الشاه طهماسب، فرغ من بعضها 958 و أخرى ضمن مجموعة بخط السيد حسين بن الحسن الحسيني، فرغ من بعضها 949 رأيتها في مكتبة (الشيرازي بسامراء) و هي في مائة بيت‌

1179:رسالة في طلاق الغائب‌

للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي السراوي المتوفى 1121 أولها: [اللهم اهدنا لما اختلف فيه بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم و صل على نبيك الهادي‌] فرغ منها ضحوة الخميس (10- شوال- 1116) بخط تلميذ المصنف الشيخ أحمد بن إبراهيم والد الشيخ يوسف البحراني، ضمن مجموعة من رسائله رأيتها في (مكتبة الخوانساري)

1180:طلاق المجنون‌

لأبي يحيى الجرجاني حكى النجاشي عن الكشي أنه من أجل أصحاب الحديث‌

1181:رسالة في طلاق المريض‌

للسيد الميرزا جعفر بن الميرزا علي نقي بن الحاج آغا ابن المجاهد الطباطبائي الحائري المتوفى بها (22- صفر- 1317) رأيتها عند أحفاده الميرزا جعفر بكربلاء

1182:طلب الشفاء من أخي المصطفى‌

للشيخ عبد علي بن الحسين بن علي الأحسائي الأصل الجزائري، مقصورة نظم فيها مدائح أمير المؤمنين في سنة 1054