النضرة 5- إحياء الداثر 6- الضياء اللامع 7- الحقائق الراهنة 8- الأنوار الساطعة 9- الثقات العيون 10- إزاحة الحلك الدامس و يأتي الحادي عشر باسمه نوابغ الرواة في رابعة المآت‌

طبقات الإمامية و الشيعة

للسيد صدر الدين علي بن نظام الدين أحمد الحسيني الدشتكي الشهير بالسيد علي خان المدني المتوفى 1120 اسمه الدرجات الرفيعة كما مر و طبع بالنجف في 1382 باعتناء السيد محمد صادق آل بحر العلوم في 596 ص‌

977:طبقات الإمامية

لابن أبي طي ينقل عنه العسقلاني المتوفى 852 في كتاب الإصابة مكررا منها في ترجمه يغوث يقول: [قرأت في كتاب طبقات‌] و في ترجمه سفته بن عريض يقول: [وجدت بخط ابن أبي طي في رجال الشيعة الإمامية] و له أيضا تاريخ ينقل عنه الصفدي المتوفى 764 في ترجمه الأشرف بن الأعز المشهور بتاج المعلى العلوي المتوفى بحلب 610 مصرحا بأن ابن أبي طي من تلاميذ تاج المعلى و في كشف الظنون عند ذكر تاريخ ابن أبي طي قال: [إنه ليحيى بن حميدة الحلبي و هو مرتب على السنين‌]

طبقات الثقات‌

لأبي محمد الحسن صدر الدين و يسمى عيون الرجال كما يأتي‌

978:الطبقات الجلالية

اسم للحواشي المتعددة للدواني على الشرح الجديد للتجريد و على شرح المطالع كما مر في ج 6 ص 116 و 134

طبقات دولتشاهي‌

كما في الروضات و تسمى تذكره دولتشاهي فارسية في طبقات شعراء العرب و العجم مرتبا على سبع طبقات، لدولت شاه بن علاء الدولة السمرقندي كما مر في ج 4 ص 32 و النسخة في مكتبة السلطان محمد الفاتح و قد طبع بأروبا 1318 و بلاهور 1939 م و بطهران أخيرا

979:طبقات الرجال‌

لأبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي صرح به الشيخ في الفهرست و هو رجاله الموجود المرتب على ترتيب النبي و الأئمة و طبقات أصحابهم و قد عبر عنه النجاشي بالطبقات و كتاب الرجال الذي عده النجاشي في قبال الطبقات غير هذا لا محالة و الموجود أوله أصحاب رسول الله، سلمان بن الأسلم مولى رسول الله و بعد تمام أصحابه ذكر أصحاب أمير المؤمنين، ثم الحسن ثم الحسين‌