869:ضياء المستضيئين‌

مجموعة فارسية في الصلوات المندوبة و الحاجات و غيرها و يسمى الصلاتية أيضا، للسيد عبد الله بن أبي القاسم بن عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الله بن علوي الملقب بعتيق الحسين الموسوي، فرغ منه في 18 ربيع الثاني 1322 و طبعت تلك السنة

870:ضياء المصابيح في استدراك المفاتيح‌

في الأدعية و الأعمال غير المذكورة فيه، للشيخ محمد بن الشيخ رجب علي الشهير بالكفعمي نزيل باخرز المعاصر، و هو بعد مشغول به‌

871:ضياء المعرفة

هو الكتاب الثاني من الاثني عشر كتابا المطبوع كلها في مجلد كبير في 1324 و يعرف المجموع بكليات ديوان رياضي و هو تأليف محمد يوسف بن محمد حسن المهاجر الهروي المتخلص رياضي المذكور في 9: 397

872:ضياء المعرفة

أرجوزة في الفلسفة، للسيد هبة الدين الشهرستاني، لم تتم بعد، أولها:

بشراكم هذا ضياء المعرفة فلسفة العلم و علم الفلسفة

873:ضياء المفازات‌

في طرق مشائخ الإجازات، مرتبا على اثنتي عشرة طبقة كلها على نحو التشجير لا التسطير، لهذا الفاني المدعو بآقا بزرگ الطهراني (منزوي) كتبته في حدود 1320 قبل أن أرى مواقع النجوم لشيخنا النوري و جعلت الطبقة الأولى طبقة مشائخي منتهيا إلى المشايخ الثلاثة المحمدين‌

ضياء الملوين للتفرقة بين الزين و الشين‌

لقب لكتاب إنسان العين لميرزا محمد الأخبارى كما مر في الألف‌

ضياء المنصفين‌

في المواعظ و الحكم و هو هدى الراغبين في ولاية أمير المؤمنين و الأئمة الطاهرين و بيان أوصافهم و أخلاقهم و غير ذلك، للسيد محمد علي بن محمد باقر بن عبد الله بن إسماعيل الموسوي الخفري الشيرازي المولود بالنجف حدود 1330 نزيل الكاظمية ألفه 1374 و طبع بها في 157 ص و جده السيد عبد الله بن إسماعيل كان مصاحبا للشيخ عبد الله الأصفهاني تلميذ الميرزا الرشتي و مقرر درسه و كان هو المباشر لمجالس الإطعامات في أيام التعزية في النجف و ليالي الاعتكاف بالكوفة و غير