الشيخ خضر الجناجي النجفي المتوفى سنة 1227، رأيته في خزانة حفيده الشيخ علي ابن الشيخ محمد رضا آل كاشف الغطاء.

1765: شرح مشكلات النهاية

للشيخ الإمام قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة 573، و هو غير شرحه على النهاية في عشر مجلدات الموسوم بالمغني كما يأتي.

1766: شرح مشيخة التهذيب و الاستبصار

للعلامة المولى محمد جعفر بن سيف الدين شريعتمدار الأسترآبادي الطهراني المتوفى سنة 1263، ذكره ولده في مبدأ الآمال.

1767: شرح مشيخة التهذيب‌

للسيد عبد الله بن الميرزا محمد رحيم الكبير، ينقل فيه كثيرا عن أستاذه الوحيد البهبهاني، و فاتنا ذكره في (المصفى) و انما ترجمناه مفصلا في القسم الثاني من الكرام البررة ص 776.

1768: شرح مشيخة الفقيه‌

للمولى محمد تقي ابن المجلسي كما صرح به في أوله، فيظهر أن والده المولى مقصود علي كان يعرف بهذا اللقب، رأيت نسخه منه في مكتبة المولى علي محمد النجف‌آبادي بخط جيد كتبها تلميذ المجلسي الأول بعد وفاه أستاذه لأن المجلسي توفي سنة 1070 و فرغ تلميذه و هو المولى محمد مقيم بن محمد باقر الأصفهاني من كتابة النسخة 1077، و ذكر الكاتب أن له الرواية عن المجلسيين الأب و الابن، و عن المولى محمد باقر السبزواري، و هو مجلد كبير، أوله: (الحمد لله رب ...) ذكر أنه كتبه بعد شرحه لتمام الفقيه الذي تاريخه (شرح الأحاديث) و (روضة البهية) ابتدأ ببيان معنى الصحيح عند القدماء و فصل القول فيه ثم شرع في شرح المذكورين في المشيخة من أصحاب الكتب و الأصول التي ينقل عنها الصدوق (رحمه الله) لكن بترتيب الأسماء على النحو المألوف لا بغير ترتيب كما في أصل المشيخة، و بعد تمام هؤلاء قال: و بقي أن نذكر جماعة غير من ذكرهم المصنف و نروي عنهم و أن نتبين أحوالهم في الجملة لئلا يحتاج الناظر