1567: شرح قواعد الأحكام‌

للسيد عميد الدين عبد المطلب بن مجد الدين أبي الفوارس محمد بن علي الأعرجي، ابن أخت العلامة الحلي، ولد سنة 681، و توفي سنة 754، ذكره سيدنا الصدر في التكملة، و حكى في رياض العلماء عن نظام الأقوال بعنوان الحاشية أيضا و عند عده لشروح القواعد ذكر أولا شرح العميدي مصرحا بأنه ألفه بعد وفاه خاله العلامة، و رأيت مجلدا من القواعد عليه حواش كثيره للعميدي عند السيد آقا علي الشهرستاني الحائري المتوفى سنة 1356.

شرح قواعد الأحكام‌

كبير في أربعة و عشرين مجلدا كتابيا للمولى علي القارپوزآبادي الزنجاني تلميذ الشيخ محمد تقي محشي المعالم، و له منه إجازة في ظهر هذا الشرح، و لما انتقل إلى قزوين حضر على المولى عبد الكريم الإيرواني اثنتي عشرة سنة و استقل بعده بالتدريس، و تلمذ عليه جم غفير إلى أن توفي 8 محرم سنة 1290، و قبره في زنجان مزار معروف، و له نواميس الأصول و معدن الأسرار و غيرهما كلها موجودة عند أحفاده هناك، و طبع من الشرح كتاب الطهارة و الصلاة و لم يطبع الباقي و اسم الشرح نظام الفرائد، يأتي.

1568: شرح قواعد الأحكام‌

للشيخ عبد النبي بن علي الكاظمي المتوفى سنة 1256، قال هو في تكملة نقد الرجال: إنه خرج منه كتاب الطهارة و فرغ من التكملة سنة 1240، و لعله كتب منه بعد ذلك أيضا فراجع.

1569: شرح قواعد الأحكام‌

للشيخ نور الدين علي بن شهاب الدين أحمد بن أبي جامع الحارثي العاملي، أول من خرج من بلاد جبل عامل من آل أبي جامع بعد شهادة الشهيد الثاني رحمه الله خوفا من الفتن فسكن كربلاء مدة وفر منها إلى دورق و اتصل بواليها السيد مطلب بن مبارك ثم رحل معه إلى الحويزة و بها توفي و هو أول من حمل نعشه منها إلى النجف الأشرف، ذكر جميع ذلك حفيده الشيخ علي ابن الشيخ رضي الدين ابن الشيخ علي الشارح، فيما كتبه إلى المحدث الحر رحمه الله من ترجمه جمع من علماء آل أبي جامع، و أورد الكتاب بتمامه الشيخ‌