(محمد بن عبد المطلب المدعو برضا) و بعد فراغه من هذا الكتاب ألف بأمر أستاذه الشيخ مهدي الفتوني كتاب الإشارات في الفقه فتوائيا نظير تبصرة العلامة الحلي رحمه الله، و ذكر في أوله أن ابن سينا كتب الشفاء و الإشارات في الحكمة العقلية و أنا كتبت هذين في الحكمة الشرعية العملية، و قد فاتنا ذكر الإشارات هذا في المجلد الثاني و ذكرناه في حرف الكاف بعنوان كتاب الإشارات.

2183: الشفاء

في الحكمة العلمية النظرية للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا المولود سنة 370 و المتوفى سنة 427. هو مجلدان، الإلهيات و الطبيعيات، طبع بإيران مكررا، و له في الحكمة العملية الأخلاقية أيضا مجلدان موسوم ب (البر و الإثم) كما مر في (ج 3 ص 85) و قد مر شروح الشفاء و حواشيه في محالها، و يأتي في الميم منطق الشفاء المقدم هو على القسمين الإلهي و الطبيعي فإنه قال في أول الطبيعيات: (و إذ فرغنا بتيسير الله و عونه مما وجب تقديمه في كتابنا هذا و هو تعليم اللباب من صناعة المنطق فحري بنا أن نفتح الكلام في علم الطبيعي ...) و أول مجلد الإلهيات بعد الخطبة (الفن الثالث عشر من كتاب الشفاء في الإلهيات ...) و مما ذكر في أثناء كلامه ما هذا نصه: و الاستخلاف بالنص أصوب فإن ذلك لا يؤدي إلى التشعب و التشاغب و الاختلاف فيظهر من كلامه هذا أنه من الإمامية الذين يرون أن الخلافة ليست باختيار الأمة بل بالنص عن النبي ص، فلاحظ ذلك، و رياضياته أيضا موجود كما مر في (ج 11 ص 341) و نسخه كاملة صحيحة مذهبة لا نظير لها توجد في طهران عند السيد محمد المشكاة، و عنده أيضا نسخه منطقه و طبيعياته محشاة بحواشي الميرزا أبي الحسن جلوه بخطه، و عنده أيضا إلهيات الشفاء بخط المير الداماد بحواشيه و تصحيحاته، و توجد نسخه خط تقي الدين حسين الكاشاني عند السيد محمد المحيط بطهران.

2184: الشفاء

في الحكمة النظرية للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن الحسن‌